[אות לד] **תי"ט ד"ה שנחלקה לשנים. אמרינן א"א לצמצם.**לק"מ דשאני תנור דאיכא גומות. ולכ"ע א"א לצמצם כדמשני הש"ס פ"ב דבכורות. וע' בתוס' שם דקי"ל דבידי אדם אפשר לצמצם א"כ אתיא הכא אליבא דהלכתא. אך להרמב"ם שכתב (בפ"ט מהלכות רוצח ה"ח) דבידי אדם א"א לצמצם. קשה אמאי פסק למשנתינו דהכא בטבלא. ואין לומר דבטבלא כל א' טהור דהוי ס"ס ספק הוא המיעוט וספק נחתך במצומצם לחצאין וכעין מ"ש תוס' שם בשם הר"ש מוינבלא דא"כ גם בתנור יהיה טהור מה"ט. וע"כ דהוי ספק טומאה ברה"י דאפי' ס"ס טמא א"כ גם בטבלא כן וצ"ע:

[אות לה] **תו"ח ד"ה פחות מכאן כו'. שיעזבוהו על צורתו שלא.**צ"ל כ"ש שלא ישתמש בו: