Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Maasrot Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[אות יג] **[במשנה] לא ימכור אדם את פירותיו.**בירוש' מפרש לא ימכור שדהו משבאו לעונת מעשרות למי שאינו נאמן דעובר משום לפני עור. הר"ש:
[אות יד] **הרע"ב ד"ה פטור. לא חשיב טעם גמור.**והרמב"ן בחידושיו לב"ב כ' לתרץ דשמרים לאו טבל הוא. ואינו אוסר מדין טבל כיון דפסולת אוכלים בעלמא הוא דאפילו בפסולת של תרומה שנינו (פי"א מ"ה דתרומות) המורסן מותר סובין של חדשות וכו' ורק כשמתמד השמרים ונעשים יין עכשיו הוא שנקבע למעשר מדין יין מש"ה אינו חייב אלא בנתן ג' ומצא ד' דמקרי יין עיי"ש:
[אות טו] **בהר"ב ד"ה רכפא. שם מקום.**והרמב"ם כתב עוד דנקרא כן על שם שהוא חריף מאד כשיקרב לעין האדם מדמעת דמעות הרבה ותרגום חשרת מים (שמואל ב' כ"ב) רכפת מיא:
[אות טז] **שם סד"ה ועדשים. לפיכך פטורים מן המעשרות.**וכ"כ הרמב"ם אבל הר"ש כתב עפ"י הירושלמי דדברים אלו אינם באים רק מחוצה לארץ. ולא חייבו חז"ל פירות חו"ל במעשר אלא אותן שדוגמתן בא"י: