Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnah Shabbat Chapter 8
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[אות ק] **בהר"ב ד"ה אבר קטן. אצבע קטנה.**וכ"כ הרמב"ם בפירושו ובחבורו. אבל רש"י כתב אבר קטן א' מפרקי אצבע קטנה:
[אות קא] **תוי"ט ד"ה מים. דכל משקין.**היינו דלא תקשה הא דיין כדי מזיגה וחלב כדי גמיעה אף דג"כ אפשר לשוף בהם קילור מ"מ כיון דזהו אפשר במים מקרי רפואתו ביין וחלב לא שכיח ואזלינן בתר שכיח לקולא א"כ ה"נ במים נימא דרפואתו אפשר ג"כ ביין וחלב ניזול בתר שתייתו לקולא לזה צריכים לטעמא דכל משקים וכו'. גמרא:
[אות קב] **תוי"ט ד"ה והמוציא. תוספות.**ואפשר לומר עוד דמתני' אשמעינן אף דכבר הראהו למוכס דלא חזי עוד מ"מ חייב וכדעת רבי יהודה בברייתא וכדמפרש ר"א לטעמיה דצריך להראות למוכס שני דא"ל חזי גברא דמוכס אנא. ומה"ט י"ל פסק הרמב"ם כר"י. ובכ"מ נתן טעם כיון דסתמא קתני במתני' והמוציא קשר מוכסין משמע דסתם כר"י בכל גוונא חייב ע"ש. ולפי הנ"ל י"ל דלהרמב"ם קושית תוס' דוחקתו כיון דקתני נייר כדי לכתוב קשר מוכסים למאי צריך עוד למתני דהמוציא ק"מ חייב. אלא ע"כ דבא לומר דאפי' כבר הראהו למוכס חייב וסתמא כר"י:
[אות קג] **בתו"ח ד"ה פטפוט. בכל שיעורי דשבת.**מדאמר במשנה ב' כדי ליטול ממנו מדת מנעל לקטן:
[אות קד] **הר"ב ד"ה כדי לעשות כו'. של אמצע אצבעותיו.**בגמ' תנא קולמוס המגיע לקשרי אצבעותיו בעי ר"א קשר העליון או קשר תחתון תיקו. ופירש"י קשר עליון של אמצע היד או קשר תחתון של אמצע האצבע. וכיון דהוא איבעיא דלא אפשיטא ממילא מספק אינו חייב חטאת אא"כ הוציאו כשיעור המגיע לקשר עליון שהוא של אמצע היד וכן פסק הרמב"ם וז"ל (בפח"י הל"ד) קולמס המגיע לראשי אצבעותיו. אבל הרע"ב שכתב באמצע אצבעותיו והיינו קשר תחתון צ"ע: