Tosafot on Moed Katan Daf 4b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מדלין לירקות. ממקום עמוק קרי דילוי ואע"ג דאיכא טירחא יתירא בשביל לאכול התירו אבל לייפות אפילו ליכא טירחא לא התירו:
כך מידל בשל עניים. דכי אסר רחמנא ליקח עוללות ה"מ בשעת בצירה כדכתיב (דברים כ״ד:כ״א) כי תבצור כרמך לא תעולל איסור עוללות עלייהו:
מפני שמכשיר אגפיה לזריעה. ונראית חרישה ממש שסבורין הרואין שלכך מתכוין אי נמי חשיב ליה עבודת קרקע ממש ואע"ג שאינו מתכוין לכך מיהו מלאכה היא ואע"ג דאמר ר' שמעון דבר שאין מתכוין מותר הא אמרינן . מודה ר' שמעון בפסיק רישיה ולא ימות ורבנן סברי כיון דע"י שינוי עביד ליה לאו מלאכה היא ומותר דלא שמיה חרישה:
It truly looks like plowing. People who see it think that he intended for this. Explanation #2: It is considered like truly working the land. Even though he does not intend for this, it is Melachah. Implied question: R. Shimon permits Davar she'Eino Miskaven! Answer: We say that R. Shimon agrees about a Pesik Reishei (an inevitable consequence, e.g. one cannot cut off a chicken's head) and it will not die; Rabanan (who permit) hold that since he does it through a Shinuy, it is not a Melachah, and it is permitted, for it is not considered plowing.
זבלו מוכיח עליו. דליכא למיחש להא דמאן דחזי החפירה (. לא) חזי ליה לזבל שבחפירה:
There is no concern for this (lest it looks like he plows), for one who sees the ditch sees the manure in the ditch.