מכל משמר נצור לבךיותר מכל דבר שמירה שאפשר נצור ושמור לבך:

**כי יצר לב האדם וגו'**הרי שכל המעשים תלוים ביצר לב האדם וכן שאר הכתובים מורים מענין זה:

תשקלו כסף בלוא לחםכלו' תעשו מעשים טובים ולא תקבלו בעדם שכר מחמת העדר שלמות לבו ומחשבתו אליהם:

כמעט שאין להם קץכי תן לחכם ויחכם עוד ואיש נבוב ילבב וכל אחד לפי ענינו ושכלו יסתעפו לו פרטים הרבה בתיקון עבודתו ושלימותו:

ונהוג בו מנהגך כעניני עולמךנהוג במעשה עבודה לשמים כמנהג שאתה נוהג בענין תיקון מעשיך בעניני התאוות והנאות עולם ותיקון הגוף:

אחריתך הקיימתהעולם שמגיע לך בתכלית כל עניני גופך הקיים לעולם ועד:

לזכך מעשיךלבור לנקות מעשך:

ואם ימעטאע"פ שהוא יותר מעט ממה שתרבה במעשים הבלתי זכים וברורים וכמה שאמרו טוב מעט בכוונה וכו':

כי המעט הזך הוא רבשאעפ"י שהוא מעט בכמותו הוא רב מצד איכותו ובהירותו:

**וכ"ש שיהיה וכו'**שאין בו תועלת:

בלתי זךבלי כוונה זכה:

עד שיפסידוה שאר בע"חוכן אם לא תשגיח ותשמור מעשה עבודתך בכוונה שלמה תהיה כל פעולת העשיה לבטלה כמו הביצה הנפסדת ולא תצלח עוד לשום ענין:

כנף רננים נעלסהעוף ידוע שמשמח עצמו בנוצותיו ועם כל זה משליך ביצתו על עפר ואינו זוכר ההפסד המגיע כך האדם השמח במעשיו הטובים ואינו נשמר מן הפגעים:

ואם הוא חלשאע"פ שהוא חלש:

ואל תקוץ בובענין מעשה העבודה שזכרנו מחמת רבוי הסכנות וההפסדים המשיגים אותו:

**מעלות חשיבות המלאכות כו'**כל עוד שהמלאכה של איזה דבר יותר דקה ויותר נפלאת יקרו אותה יותר מן הקלקולים ועניני ההפסד: