Tov haLevanon, Ninth Treatise on Abstinence

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

הפרישות הכוללתלכל בני אדם יחד:

אנשי העולםאפי' אינו מאנשי התורה:

**כי הפרישות שם וכו'**הוא שם הכולל ענינים הרבה:

כנוי מגולהשם כנוי נגלה לכל שמכנין את הפורש עצמו מתאות העולם בשם פרוש סתם:

סוד מוסתרלהבין באיזה ענין היא הפרישות הגמורה:

וכאשר יסירו אדרתומלבושו ומכסהו המעלים ומכסה ענינו (ס"א אדמתו) שהוא כמטמון הטמון בארץ ומכוסה באדמה שלא נודע עד אשר יסירו האדמה אשר עליו:

ויתירו חותמויפתחו החותם שעליו המעלים אותו:

ותגלה מגמתועיקר ענינו:

עם היכולת עליו אף שהוא יכול להפיק תאותו ומזומן לפניו:

לעילה מחייבת זהבשביל סבה ידועה המחייבת הפרישות הזה:

ונאמר הפורש מי שיכול והניח ר"ל זה נקרא פרוש מי שיכול למלאות חפצו ועוזב אותו מחמת שהוא פרוש:

חסימת תאות הנפשסגירת התאוה שבנפש מל' לא תחסום שור בדישו (דברים כ״ה:ד׳):

והרבה מבעלי חייםשפורשים אותם מרבוי המאכל המזיק אותם:

בדתי המדינותשהם מצוים תורות ונמוסים הנאותים לקיום הקיבוץ האנושי:

**מן המאכל וכו'**בכדי שלא יזיק לגופו:

בגופות עפריותבגופות שהם עפר מן האדמה:

הגידול והתוספתלגדל ולהוסיף בגופו על ידי המאכלים והתענוגים:

במצוע המזונות באמצעות המזונות:

בנפשות האנושיותברוח החיוני:

תמורתוכשימות יעזוב תולדה אחריו:

והפקיד עליו היצר נתן רשות ליצר:

אל הרבוייםמן המאכל ותענוגי העולם:

**טוב איש חונן וגו'**חונן הגוף ומלוה אותו מהצטרכות עניני הגוף כפי המוכרח לקיומו ומכלכל עניניו על היושר והשווי כי כל הענינים הנלקחים להנאת הגוף אינם מן הראוי לו בעצם אך כאלו לוה אותם לקיום גופו:

**כפי צורכו וכו'**כפי האפשר לפי מנהג מלאכתו ופרנסתו:

ולהפסק הזרעשיתבטל תולדת האדם והמשך מינו:

פנה מפנות העולםצד אחד מצדדי העולם:

אשר יתיחד בכל אחת מהם עם מבלתי עםכלו' כל חכמה ומלאכה נמצאת ביחוד אצל עם אחד מה שלא ימצא אצל עם אחר:

כדי שיהנו בני אדםשיצטרכו זה אל זה ויתפרנסו זה מזה:

כפי צרכהלתקון עניניה לפי ישוב המדינה ופרנסת אנשיה:

כי השלמת סדר העולם בכלןסדור העולם אינו נשלם רק בכל החכמות והמלאכות מכל אשר מין האדם צריך אליהם:

ענין הפרישות הכוללתהכוללת כל בני אדם בזולת אנשי תורתנו כפי הצורך להם בתיקון הקיבוץ שלא ירעו ולא ישחיתו זה את זה: