כשיראו בוכשיהיו הסימנים אלו נראים בו תתברר הכנעתו:

אחר היכולתאף שיש בידו יכולת להנקם מיד עכ"ז מוחל מחמת ענותנותו:

לכן המשכיל בעת ההיא ידוםכי עת רעה היא. ר"ל בעת רעה ידום ולא יהרהר אחר מדות הש"י:

כניצוץ מן האש ביםכמו שמים רבים כמי הים יכולים לכבות ניצוץ אחד מן האש:

מפגעי ההפסדענינים המבטלים המצוה וכמו שזכר בשער יחוד המעשה:

**די לך אחי בקצורי וכו'**כלו' לא די שעלי עון מה שאני מקצר בעבודת ה' שאתה מוסיף עלי עון השבח לשבח אותי במה שאין בי:

אמתלאותלבדות תירוצים והתנצלות לנקות עצמו בשקר:

**ומה שעור מה שהשקפת עלי וכו'**מה נחשב זה המעט מעונותי שנגלו אליך בערך עונותי שלא ידעת אותם ועכ"ז הבורא ית' האריך להסתיר אותם מבני אדם ומלהענישני עליהם בגלוי:

**אין מן התימה וכו'**אין זה תימה שהציל אותי הבורא מעון זה שחשבת עלי נגד רוב טובות אלהים עלי אין חידוש שמנעתי עצמי מעון זה:

סתרו עלימה שהוא מסתיר עלי:

הרף אחירפה ועזוב אמריך, הרף ל' רפיון:

מזמרת ארצורמז על שהמובחר מזכיותיו ניתנו לאותו שספר עליו, סמך לדבר הנזקין גובין מן העדית:

מנחה מזכיותיךשהמספר בגנות חבירו על שקר עונשו שמנכין לו מזכיותיו ומוסיפין אותם על מי שספר ממנו וזה שספר ממנו מנכין לו מעונותיו ומוסיפין על המספר וכמה שאמרו חז"ל:

**חובות שלא עשו וכו'**אף שלמעלה אמר שמנכין מזכיותיהם אולי מדבר ברשעים שכבר הפסידו כל זכיותיהם:

על זה הזהירנו הכתובמוסב למעלה שהזהיר הכתוב מלספר בגנות חבירו על שקר:

וכבוד וטובהמכבד בני אדם ומטיב עמהם:

עת ששבחו הבוראבזמן שהי' בתכלית גדולתו ששבחוהו הבורא עכ"ז השפיל עצמו ואמר ואנכי עפר ואפר:

**אם רוח המושל תעלה עליך וגו'**מקומך אל תנח. אף על פי שרוח המושל עליך וידך תקיפה עכ"ז אל תנח מנהג הכנעה שהיית נוהג מקודם:

דין הבורא מעצמופורש מן העבירות שבידו בלי הכרח ומתודה עליהם ברבים:

יכולת לדיןאין יכולת לדין לכופו על זה: