Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Marriage Chapter 23
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אם מכרה ונתנה כו'. עיין בתוס' כאן ד"ה רב אשי מ"ש דאמאי דיעבד ולכתחלה לא. אך באמת לפי המבואר בירושלמי כאן דבלשון זה אינו יכול להפסיד רק שמסלק עצמו ממה שיהיה לו וכיון דארוסה עצמה קיי"ל דלכתחלה לא תמכור לכך אסורה כאן ג"כ לכתחלה למכור, וזהו דקאמר שם דעל דעתיה דב"ש מותרת למכור לכתחלה:
[השמטההתנה עמה כו' שלא סילק כו'. הנה מלשון רבינו משמע דלכך לא מהני הסילוק מפירות משום דעדיין לא זכתה בהן ועי' מש"כ התוס' ב"ב ד' נ"א ע"ב במתנה בסה"ד, ועי' תוס' ב"ק דף פ"ח ע"ב ד"ה באושא ע"ש ושם דף פ"ט ע"א ד"ה פירי דפירי. ובאמת בירושלמי כאן רפ"ט מקשה דאי מיירי בשאמר לה שמסלק עצמו מפירות נכסיה שוב מהני לנכסים שנפלו לה אח"כ וא"כ אף אם מוכרת הפירות אין לו פירות דהוה כנכסים שנפלו אח"כ רק אם אינו מסלק עצמו רק מנכסים שנפלו אח"כ לא מהני כן הוא פירוש הירושלמי ולא כפי' הרא"ש ז"ל כאן אך זה תליא אם מה שאמר שאין לו בפירות הוה כמו שנתן לה במתנה או רק כמו סילוק ועיין בירושלמי כאן דמבעיא ליה אי יכולה למכור פירות מחוברים ר"ל אם יש לה זכות בהקרקע לפירות או רק שסילק עצמו מהפירות שיהא לה ולכך כאן דף פ"ג ע"א דאמר דגבי נשואין לא מהני משום דידו כידה ועי' תוס' כאן דף מ"ז ע"ב ד"ה זימנין מה דמחלקי בין מעשה ידיה לפירות ע"ש. ולכאורה קשה יהיה מועיל עכ"פ לנכסים שיפלו אח"כ. אך לפי מה דמבואר בירושלמי דלזה לבד לא מהני סילוק כמש"כ וגם תליא אם רק גבי נשואה משום דידו כידה או משום דכבר זכה בהם ועי' בתוס' שם ד' פ"ג ע"ב ד"ה ר"א דמקשה דלמה רק אם מכרה בדיעבד אך בירושלמי אמר משום דלענין לכתחלה דלא תמכור כבר זכה ולזה לא מהני סילוק ע"ש וט"ס שם והנה במה דפליגי כאן רבינו והראשונים אם כופין אותה שתמכור הפירות ר"ל דמחויבת לעשות הזכות שיהיה לו עי' במה דפליגי בירושלמי דמאי פ"ו גבי הך דכהן שמכר שדה ואמר ע"מ שהמעשרות שלו דמחויב הלוקח לזרוע דוקא דבר שחייב במעשרות ע"ש ועי' בהך דע"ז ד' ע"ב ע"א גבי ההוא דאמר אם מזבנינא כו' מבואר שם דאינו מחויב למכור ועי' תוס' כתובות דף צ"ח ע"ב בסד"ה אמר שכ' דזה תימה לומר שלא היה כו' ואף דהא יש לו זכות להמשלח ואמאי יכול לאבד זכותו וע"כ צ"ל דלא חיישינן לזה ועי' בהך דכתובות ד' מ"ג ע"ב בהך דמיגבי מאימת גביא ועי' תוס' ורא"ש אם מהני מחילתה לזכות האב ועי' בהך דב"מ דף קי"ח ע"ב שיכול למלאות גינתו עפר ושם דף קי"ז ע"ב אם יש לבעל העליה בקרקע ע"ש: ע"כ השמטה]
התנה עמה כו'. עי' בהשגות ואזיל לשיטתיה לעיל בפ' כ"ב ה"ד ופ' י"ב ה"ט דס"ל דירושה הוה ממילא וכבר כתבתי בזה ועיין בירושלמי כאן ובמש"כ בעל המאור ז"ל:
או שאכל דינר אחד כו'. עיין ב"ב ד' קמ"ו ע"א גבי סעודת חתן ובכתובות ד' צ"א ע"א מותר דינר דהוה פלוגתא שם אם דוקא דינר: