איזה היא כו' ויערות כו'. עי' מכות ד' ח' ע"א שיש רשות ועי' סנהדרין ד' מ"ט ע"א ועי' מש"כ רבינו בפ"א מהל' זכיה ומתנה ועי' רשב"ם ב"ב ד' קי"ח ע"א ד"ה דצווח ועי' ב"ק ד' ע"ט ע"ב גבי ראוהו שהטמין בחורשין ובירושלמי שם פ"ז ה"ה ואפשר דזה נ"מ בין א"י לשאר ארצות מחמת תנאי יהושע עי' ב"ק ד' פ"א ועי' בערלה פ"א גבי הנוטע לרבים ובירוש' שם:

בור שבכרמלית הרי הוא כו'. עי' בהשגות ועי' בתוספתא פי"א דשבת גבי בור שבבקעה דגם שם פליג ר"ש משמע כשיטת רבינו ועי' במס' מקוואות פ"ב ה"ה מה דפליגי שם ר"ש ורבנן והוא מהך טעמא אי מיא מבטלי מחיצתא ועי' שבת ד' ח' ע"ב ובירוש' כאן:

נדבק למטה מעשרה כו'. ואם צריך שיהיה ד' אמות קודם שיגביה למעלה מעשרה עי' בירוש' פי"א ה"א מוכח דמצטרף למעלה מעשרה עם למטה מעשרה לד' אמות אם אח"כ נחה למטה מעשרה וזהו מה דמקשה שם ארבי אבהו בשם ר"י משמואל תמן את אמר אין רה"ר מצטרפת וכו' ע"ש ועי' רש"י ד' צ"ח ע"א וד' ק' ע"א ע"ש:

זרק קנה כו'. עי' ירוש' שבת פ"י ה"ב גבי חבילה ועי' דף צ"ט ע"ב: