Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Sabbath Chapter 22
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואם הערים בדבר מותר כו'. ע"ש ד' קל"ט ע"ב ומו"ק ד' י"ב ע"ב ועי' שבת ד' ס"ה ע"ב מהו להערים ע"ש:
ואין מגרדים לא מנעלים כו'. עי' בירושלמי בפ"ז הדא דאת אמר בחדש אבל בישן מחלוקת מוכח שם דחדש יש בו יותר חשש ממחק מישן ועי' בירושלמי שם פ"ו בהך דתלמידי דרבי חייא רבה ע"ש ועי' שבת שם ד' קכ"ד ע"ב גבי חספא דרבא ובבה"ג ז"ל בהל' שבת ועי' מש"כ התוס' שבת ד' ע"ג ע"ב וכ"מ דחולב חייב משום ממחק וזה כוונת הירושלמי הנזכר לעיל:
שתי מטהרות כו'. עי' בהשגות ועי' מש"כ התוס' כתובות ד' ו' ע"א בסוף הדבור גבי מסוכרא דנזייתא ע"ש:
לפיכך אסור לאשה כו'. ובשאר בע"ח אם יש בהם חשש צובע עי' בכורות ד' נ"ח ע"א ע"ש ועי' נזיר ד' ל"ט ע"א אם הוה מתקיים ועי' תוס' מו"ק ד' ט' ע"ב ד"ה פוקסת ע"ש בשם הירושלמי:
לפיכך מי שנסתבכו. עיין תוספתא עירובין פ"ח ע"ש: