שלא נאסר עלינו לעשות כו'. עי' בירוש' פ"ב דשבת ה"א דהוה ס"ל דטעמא דאין מדליקין בדבר שאינו נמשך אחר הפתילה משום דכל טיפה וטיפה עומד בפ"ע ונמצא מקרי כמו שנתחלה המלאכה בשבת וכעין דאמרינן בירוש' שם פ"א משום שלא הותחל המלאכה בכל חטה וחטה ועי' בירוש' פ"ב גבי הך דשפופרת של ביצה משום דמשקה טופח חבור והוה כמו הותחל ועי' תוס' ע"ז ד' ס' ע"א גבי חבית אם הוה כולה חבור זה לזה ונ"מ (אם) בזה למ"ד אגד כלי לא שמיה אגד אם גבי חבית מלאה משקין אם הוציא מקצתה לרה"ר אם חייב אם הוה כמו דבר אחד ועי' ב"מ ד' מ"ד ע"א ושם ד' מ"א ע"א ע"ש:

וטוענין בקורת בית הבד כו'. עי' במ"מ ועי' בירוש' פ' שמונה שרצים ה"ב מה דמחלק שם בין חולין לתרומה וכן הוא בתוספתא דעדיות ור"ל כמו דאמרינן בירוש' פ"ג דתרומות ה"ד מה דמחלק שם בין זיתים לענבים ומשום דזיתים קשים הם ועי' בירוש' פ"א דשבת דהטעם דר' ישמעאל משום דכל טפה וטפה נעקר ממקומו ואמר דגבי תרומה גם בזיתים ס"ל כר"י לענין הך פ"ג דתרומות גבי מאימתי מטמאין ועי' בירוש' פ' י"א דתרומות ה"ג ע"ש:

בין בכירה וכופח כו'. דלא כמש"כ התוס' שם דף ל"ח ע"א ועי' בירוש' שם סוף פ"א ותוס' שם ד' ל"ח ע"ב ד"ה תנור:

אלא על גבי כירה כו' ולא בתוכה. כמבואר דף ל"ז ע"א אבל בקש וגבבא מותר אף בתוכה: