Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Blessings Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ג' שאכלו כו'. הנה עיין בתוס' דף מ"ה ע"א בשם הירושלמי ע"ש ונ"ל דהכי פירושו דהנה מבואר בגמ' שם ד' מ"ה ע"ב ודף נ' ע"א דכיון דכל או"א ברך ברכת המזון בפ"ע זה גופא הוה חילוק וזהו דמקשה בירושלמי דמרישא משמע דחייבים לזמן היינו שחייבים לברך ברכת הזימון אבל ברהמ"ז מברך כל או"א בפ"ע ומסיפא מוכח דאין רשאין ליחלק דהיינו דאחד מברך לכולם ותירץ דאם נתנו דעתם בתחלה אז מזמנים אבל ברהמ"ז מברכין כל או"א בפ"ע אבל באמצע סעודה לא הוה זימון רק אם אחד מברך ועיין חולין דף ק"ו ע"ש:
נשים ועבדים כו'. עיין חולין דף ל"ב ע"ב מי מצטרף סימן כו' ועיין ב"מ דף נ"ג ע"א דאורייתא ודרבנן לא מצטרפי ועיין גיטין דף ט"ו ע"ב ע"ש:
בזמן שמקצתן רואין כו'. ונ"ל דזה רק אם בלא הך מקצת אין זימון להך דאין רואין ואם ע"כ צריך לצרף להך מקצת אבל אם בלא הם יש זימון אז אין מצטרף וזה כונת הירושלמי מכות פ"א הל' י"ד הא אם היו ג' ג' לא בדא ר"ל אם אחד מג' אלו ואחד מג' אלו רואין זא"ז לא מצטרפין כיון דבלא הרואין יש ג"כ עדות ועיין זבחים דף ל"א ע"א תוס' ד"ה התם ועיין בתוס' מנחות דף ע' ע"ב גבי חלה ופסקי תוס' שם על דף כ"ד ע"ב גבי חלה ועיין בכורות ד' נ"ד ע"ב גבי מעשר בהמה והוריות דף ג' ע"ב בתוס' ד"ה והורו שע"ז כו' ע"ש: