מברך תחלה כו'. עיין ברכות ד' ס' ע"ב ופסחים דף ז' ע"ב ע"ש:

כל הצריך כו'. עיין בהשגות עיין ברכות דף כ"ב ע"ב ועיין מקוואות פ"ח משנה א' ע"ש:

כיצד מים שנשתנו כו'. עיין סוטה דף ט"ו ע"ב מה מים שלא נשתנו ועיין מש"כ רבינו ז"ל בהל' פ"א פ"ט הל' י"ג דאין פוסל שינוי במים ועיין מה שכ' רבינו ז"ל בהל' ביאת מקדש פ"ה ע"ש וצ"ל דרבעית חמור כמו הך דזבחים דף כ"ב ע"ש וזה ר"ל הך דחולין דף ק"ז ע"א קפדיתו אחזותא ועיין בירושלמי שבת פ"ח גבי מים שלקלק הכלב ועיין בהך דברכות דף נ' ע"ב גבי יין וכן נ"מ ג"כ לשכר דגבי מקוה דין מים עליו עיין עירובין ד' כ"ט ע"ב ע"ש מהו לנט"י ועיין רש"י פסחים דף ל"ד ע"ב גבי אמת המים שבעזרה ועיין שבת דף קמ"ד ע"ב גבי תרדין ובירושלמי פ"י דתרומות גבי מי כבשים ובתוס' יומא ד' ס"ד ע"א דאין בעל מום במים הניסכים ע"ש:

כל כשרים ליתן כו'. עיין בהשגות ועיין במעילה ד' כ"א ע"א גבי זיעת המעטן דהוה מעשה ר"ל אפי' לרבי יהודה דס"ל בפ"ג דמכשירין דלא די דשמח לבד אלא שצריך מעשה מ"מ זה מקרי מעשה וכן ס"ל בפרה פ"ב משנה ד' ע"ש ועי' ירושלמי דמאי פ"ו דזה הוה רק דרבנן ועיין מש"כ הבעל המאור ז"ל בסוכה ד' י"ג ע"א דאגד בידי שמים הוה גדר עשיה ע"ש וע"ש בתוס' ד' י"ג ע"א ובתוס' מעילה שם. ועיין סנהדרין ד' קי"ב ע"א גבי הודחו מאליהן ועיין ערכין ד' כ' ע"א גבי אמדוהו מאליהן ע"ש ובאמת נ"ל דזה ר"ל הך דנזיר דף מ' ע"א גבי ותגלחתם מצוה פשיטא כו' ר"ל כך דזהו קמ"ל דלא נימא דהמצוה רק העברת השער וא"כ אף בסם נמי דהוא אינו מעבר השער בידים ע"י מעשה רק הסם מעבר וכמבואר בקדושין דף כ"א ע"ב למעוטי סם ע"ש קמ"ל דבעי שיגלח ולא די בסם ועיין בנזיר שם דף ס"א גבי הך דבעי רמי ב"ח ועיין מש"כ רבינו ז"ל בפ"ד מהל' א"ב פ' י"ו ה' י"א דאין לוקין על משקה כוס עיקרין ועיין בהך דמנחות ד' נ"ו ע"ב ועיין בסוטה ד' מ"ח ע"ב גבי אבני אפוד דצריך לכתוב עליהם בתחלה בדיו ועיין במכות ד' כ' ע"ב דגבי קרחה חייב אף בנשא וצ"ל דגבי קרחה יש ב' דברים אחד שלא יקריח והשני שלא יהיה מקורח ונ"מ דאי על חבירו אם קרחו בנשא פטור ועיין בתוספתא פ"ג דמכות ועיין בגיטין ד' כ' ע"ב ע"ש. וגם י"ל דמיירי שהוא מושיט לידיו והוה כמסייע עיין יומא ד' מ"ג ע"א ועיין גיטין ד' ע"ח ע"א ומכות ד' כ' ע"ב ותוס' כתובות ד' ל' ע"ב ע"ש:

מים שנסתלק כו'. עיין בהשגות ועיין ע"ז ד' ל"ז ע"ב גבי הך דר"י ועיין בירושלמי שבועות פ"ב ה"א ועיין תוס' כתובות ד' כ"ז ע"א ופסחים ד' י' ע"א ועיין תוס' עירובין ד' ל"ו ע"א מה דמחלק בין דאורייתא לדרבנן ע"ש:

לט אדם את כו'. עיין בהשגות ועיין בירושלמי פ"ח דברכות מה דאמר שם נט"י לחולין ואין נט"י לתרומה ר"ל כה"ג דגבי תרומה סגי במפה אך רבינו ז"ל ס"ל דזה תליא בהך דאביי ורבא בחולין ד' ק"ו ע"א אם משום סרך תרומה או משום הך דר"א בן ערך דאי משום תרומה די במפה דלא עדיף מתרומה. ועיין בספרי פ' קרח פסקא קי"ו נמצא למדין דנט"י מה"ת ועיין רש"י נדה ד' מ"ג ע"א ועמ"ש בפ"ח מה' אה"ט ה"ט ע"ש:

וה"ה לאוכל במגריפה כו'. עיין חגיגה ד' כ"ד ע"ב ע"ש: