ואל מת אדם לא יבא לטמאה כי אם לאב ולאם וגו׳ יטמאו. שארו לא חשיב. עי׳ במה דפליגי הרמב״ם והראב״ד ושאר ראשונים, תוס׳ יבמות דף צ׳ וכ״מ. אך י״ל ובזה הארכתי, דאשתו שאין מתאבל עליה אין מטמא לה, והנה מבואר בסנהדרין כ״ב דהקב״ה ציווה לו שלא יתאבל ושוב לא יטמא.

וביום בואו אל הקדש וגו׳, יקריב חטאתו. עי׳ מנחות דף ק״ח ומו״ק ט״ז ע״ש.

ואחוזה לא תתנו להם בישראל, אני אחוזתם. ור״ל דאף לעתיד לבא דשבט לוי יקח חלק, כמבואר ב״ב דף קכ״ב אבל כהנים לא יטלו. וגם נ״מ במ״ש דלא יהיה להם גדר אחוזה, ונ״מ כמו בן (כהן) גרושה. ועמ״ש הוריות דף ח׳ ע״ש.