Tzaverei Shalal, Haftarah for the First Day of Pesach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וזה הדבר אשר מל יהושע כל העם היוצא ממצרים הזכרים כל אנשי המלחמה מתו וכו' עד תום כל הגוי וכו' אשר לא שמעו בקול ה' וכו'. יש להעיר דלכאורה כל פסוקים אלו נראים שפת יתר דהכי הול"ל וזה הדבר אשר מל יהושע כל הילודים במדבר מ' שנה ותו לא ומאי בעי כי היוצאים ממצרים מלו וכל הענין. ותו דאמאי מספר בגנותם שלא שמעו וכו' ומתו במדבר וכו' בלי הכרח. ואפשר לפי פשוטו דכבר ידענו מרז"ל שלא היו רוצים לימול וא"ל יהושע שאין להם ליכנס בארץ בלי מילה וז"ש וזה הדבר אשר מל יהושע וכאשר כתבנו ממדב"ר קדמו"ת. והם אמת ודבריהם אמת. אך לפי פשטי המקראות אפשר לפרש דאמר להם יהושע כי אבותיהם לא שמעו בקול ה' והיו סיבה לשבת במדבר מ' שנה. ומלבד ענשם על חטאתם. הנה צור"ף דנמשך מזה שהבנים שהולידו במדבר לא נימולו שלא נשב' רוח צפונית כמשז"ל. ואם היו שומעי' בקולו תכף היו נכנסים לארץ והיו מלים לבניהם בזמנם. ואם עתה אינם מלים יהיה להם עונש לאבותם דבסיבתם שנשתהו מ' שנה במדבר ולא נימולו גם עתה אינם רוצים למול ועון זה יפקד על אבותם מכמה צדדין. אך אם עתה ימולו יהיה להם לאבותיהם נ"ר לעולם הבא ודברים אלו כל הילודים וכו' הכל דיבר לישראל ועשה התעוררות גדול בלב ישראל דיהיה עונש לאבותם אם אינם מלים ואם מלים יהיה להם נ"ר ומשו"ה חזרו בהם ונתרצו לימול. וז"ש וזה הדבר אשר מל יהושע כלומר דאמר להם כל העם היוצא ממצרים וכו' וכלומר דיהיה לאבותיהם צער אם אינם מלים ונ"ר בהמול בשר ערלתם ומ"ה נתרצו לימול ונמצא כי כל הכתובים הללו הם מהענין ודברי יהושע שאמר לישראל בו בפרק למען ישמעו לימול: