Tzaverei Shalal, Haftarah for the Second Day of Pesach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ויצו המלך את כל העם לאמר עשו פסח וכו'. אחר שביער כלי ע"ז אינהו ואביזריהו וטהר את הארץ עת הזמיר הגיע לצוו' על הפסח. והוא דבר מראשיתו שנאמר משכו וקחו לכם צאן ופירשו רז"ל משכו ידיכם מע"ז וקחו לכם צאן של מצוה ומתחילה הפסח בא משום אפרושי מע"ז ולבטל ע"ז של מצרים ולעשות בו שפטים. וכן עשה המלך יאשיהו אשר בידו מילא לעשות משפ' כתוב בע"ז ואחר זה נזדרז לעשות הפסח. כי לא נעשה כפסח הזה שהי' בו דמיון לתחילת מצותו ליטהר מע"ז ולעשות הפסח כי אם בימי יאשיהו נעשה כתקנו וכמצותו בראשונה. והמפרשים פי' ברב עם ולפ"ז אפש' דמ"ש וכל ימי מלכי ישראל ומלכי יהודה הכונה אחר דוד המלך ע"ה ושלמה הע"ה שהיו מלכים על ישראל ויהודה ומעת שנחלק המלכות לא היה כפסח הזה. שהיו מכל שבטי ישראל שהחזיר ירמיה מכל שבט. ומלך יאשיהו עליהם כמ"ש פ"ק דמגילה וכ"כ המפרשי'. ולדרכנו הראשון ניחא כי גם בימי יאשיהו שמלך אח"ך כמה שנים נראה דלא היה כפסח הזה דמשפט הכתובים נראה דדוקא בי"ח שנה למלך יאשיהו היא שנעשה כך. והטעם כי באותה שעה היה דומה לפסח מצרים שפירשו מע"ז ועשו פסח וכן היה בשנת ח"י למלך יאשיהו דוקא כי משם ואילך סבר דכבר נבערו כל הע"ז ולא נדמו לפסח שנעשה שנת ח"י: