אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו וכו'. רז"ל דרשו כשנים הללו שסדורות ובאות וכו' ע"ש ואפשר במה שאמר המגיד למרן הקדוש ז"ל דעד מ' שנה דיש רתיחת היצר קל להתכפר ואחר מ' קשה וז"ש אם יהיו חטאיכם כשנים מקביל לשנים שהוא קודם מ' שנה אם תשובו כשלג ילבינו. ואם יאדימו כתולע שהחטא אחר מ' אף בתשובה כצמר קשה יהיו ולא יתלבנו. א"נ על דרך זה דאם חוטא בשנים שיש שלוה ושבע וריוח ובריאות הוא קל להתכפר ואם ח"ו יהיה רעב וצרות וחלאים ויחטא הוא קשה וכיוצא בזה כמה פרטים וז"ש אם יהיו חטאיכם כשנים שהשנים כתקנן שיש רוב טובה והטבע מסייע לחטא אז כשלג ילבינו ואם יאדימו כתולע ששנים של צער הם ועכ"ז חטא כצמר יהיו. א"נ שאם יהיה רעב ומהומה וגנב לחיות נפשו יהיה קל וזה. אם יהיו חטאיכם כשנים מקביל לשנים כשלג ילבינו ואם יאדימו דיש רוב טובה וריוח וגנב כצמר יהיו:

אם תאבו ושמעתם עמ"ש בספרי הקטן ראש דוד דף ס"ה ע"ג ובס' הקטן דברים אחדים דרוש ט"ז בס"ד. ע"ש באורך:

איכה היתה לזונה עמ"ש בספרי הקטן ראש דוד דף ז' ע"ד בס"ד:

מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים אפשר לפרש מלאתי גי' לילית עם הכולל שהיו מכוונים לבטלה עם תפ"א בתי דינין כמשז"ל והיו מכונים להמשיך לשכינה מאה ברכות כמספר ילי"ן גימטריא ק' וכל זה היה בה. והן בעון עתה מרצחים. והראשונים פירשו דקי"ל דהצדקה צריך לחלקה תכף וקי"ל דד"נ אין גומרין בו ביום ובעוה"ר אזלי בתר איפכא מלינים הצדקה שאינם נותנים תכף וזהו צדק ילין בה והורגים תכף ואינם מלינים הדין וז"ש ועת"ה מרצחים:

כספך היה לסיגים סבאך מהול במים אפשר שהצדקה שעושים אינה לשם שמים וגם עושים לבני אדם שאינם מהוגנים וזהו כספך הצדקה שעושים בכסף היה לסיגי' רעה בעיני אדוניה שאינה לשמה וגם לרשעי' ונעשית סיגים. סבאך יינה של תורה מהול במים הזדונים מים הרעים חידושי' של שוא וזו רעה חולה שנותנים כח לסט"א כמ"ש בריש הזהר הקדוש. א"נ מהול במים רמז על דרך מה שפירשתי צפו מים על ראשי אמרתי נגזרתי: