וידעת כי אני ה' מושיעך וגואלך אביר יעקב. תחת הנחשת אביא זהב וכו' רז"ל אמרו פ' אם אינם מכירין א"ר יוחנן אוי להם לא"ה שאין להם תקנה שנאמר תחת הנחשת אביא זהב וכו' תחת ר' עקיבא וחביריו מאי מביאין ועליהם נאמר ונקתי דמם לא נקיתי וה' שוכן בציון. וז"ש וידעת כי אני ה' מושיעך במדת הרחמים וגואלך בזכות רבי עקיבא וחביריו וזה רמז אביר יעקב אותיות רבי עקיבא דהרי תחת הנחשת אביא זהב וכו' ותחת רבי עקיבא וחביריו מאי מביאין וע"ז נגמר דינם ואז גואלך אביר יעקב (ועיין לעיל בהפטרת עקב) [וזה רמז אביר יעקב וכו' ומלבד מ"ש בס' הגלגולים כ"י פ' מ"א בהתיחסות יעקב אע"ה ראיתי בכתבי הרמ"ז ז"ל שכתב וז"ל בסודם אל תבא נפשי אלו המרגלים יובן במ"ש האר"י ז"ל כי במרגלים באו השבטים לתקן פגימתם ואח"ך כשחטאו עשרה מהם ברחו. ועוד איתא בדבריו שבר' עקיבא נתנוצץ ניצוץ של יעקב שקבל דבה רעה מיוסף ונתירא יעקב שכמו שעתיד להתנוצץ בר' עקיבא כמו כן יהיה במרגלים לכן התפלל בסודם אל תבא נפש"י דייקא עכ"ל ובזה יתישב הטב וגואלך אביר יעקב תחת הנחשת וכו' ודוק הטב]. ואז לא ישמע עוד חמס בארצך שלא יהיה רשות לסט"א לטרוף ניצוצות הקדושה. שוד ושבר בגבוליך למעלה שיעלו בקצוות לטרוף טרף. ובמקום החומה שהיתה מפסקת בין ישראל לה' תקרא ישועה חומותיך כי יהיה הכל תשועת הנפש מיד שונא: