Tzaverei Shalal, Haftarah of Pekudei
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואת כל הכלים וכו' נחשת ממרט בככר הירדן יצקם המלך במעבה האדמה בין סכות ובין צרתן אפשר לומר רמז כי ידוע שתכלית ביאת האדם לעה"ז הוא ללמוד תורה ולעשות מצות כי בזה יתבררו הרפ"ח ניצוצין וזה רמז ששלמה המלך עשה את כל הכלים נחשת ממרט. כי הנה רפ"ח ניצוצין הם בקליפות מדור עשו שהוא נחש וגונדא דיליה ת' איש. והיה כונת שלמה לברר על ידי פעולות הכלים האלו מהסט"א רפ"ח ניצו' וזה רמז נחשת הוא נחש ת' דת' הם גונדא דיליה. ממר"ט גימטריא רפ"ח עם הכולל כלומר לברר רפ"ח ניצוצין מן נחש ת' גונדא דיליה. והשתא רמז דלכך הקב"ה הביא נפשות הצדיקים במעי אשה שיהיו בגוף עם יצה"ט ויצה"ר לברר רפ"ח ניצוצין. וזה רמז בככר הירדן רמז לעה"ז כמו נחל שוטף בתלאותיו ושאון גליו ונראה לרשעים שהוא מישור לעשות כרצונם ולא ידעו שהכל מעשיהם הרעים ירידה היא להם לאבד חלקם בעולם הבא ולירד לגהינם וזה רמז ככר הירדן דפי' מישור הירדן דנראה מישור והרשעים ממלאים תאותם מכל אשר שנא ה' ולבסוף הירדן ירדו שאול ונקרא העה"ז ככר הירדן לכונה זו. והשתא קאמר בככר הירדן שהוא העה"ז יצקם המלך מלכו של עולם לנפשות הצדיקים במעבה האדמה במעי אשה שנקראת אדמה כנודע בין סוכות רמז ליצה"ט שכל עניני העה"ז הם עראי אצלו כסוכה וכל מעייניו בבית עה"ב. ובין צרתן היצה"ר שרוצה להפילו בצרות העה"ז והעה"ב וכל זה התכלית הוא להתגבר על יצה"ר ולעסוק בתורה ולקיים המצות לברר מרפ"ח ניצוצין איש איש כפי מעשיו ועסק תורתו. ונמשך למה ששלמה הע"ה כה מבטו בעשיית הכלי"ם לתקן שבירת הכלי"ם שמהם נפלו רפ"ח ניצוצין כנודע אצל עין רוג"ל בכתבי רבינו האר"י זצ"ל וזאת היתה לו לעשותם נחשת ממרט לברר מן נחש ת' רפ"ח גי' ממר"ט כמש"ל לז"א כי זה כל האדם ועי"ז הקב"ה מביא נפשות הצדיקים וכו'. ותיבת יצקם עם ד' אותיות הוא גי' צדיקים דזמנין נכתב בתורה חסר יוד שניה כמו פרשת וירא מסכים הולך לרמז זה:
וממוצא דבר רמז דכל זמן שעדיין לא נשלם בירור רפ"ח ניצוצין ישנו בעולם נחש וגונדא דיליה. ובגאולה העתידה במהרה בימינו ישלח משמים משי"ח גימטריא נחש שהוא יבטל הנחש ויושלם הבירור מרפ"ח ניצוצין ואז חרפ"ת עמו יסיר שיושלם הבירור מרפ"ח ניצוצין ויתבטלו ת' קליפות גונדא דחימה וזה רמז חרפת שבהסיר רפ"ח ניצוצין שהם אותיות הר"פ יתבטלו ת' איש דעשו וקרי ביה חרפת עמו יסיר. וכל זה. רמז שלמה המלך ע"ה נחשת ממרט שיש נחש ת' סיעתו בעבור רפ"ח ניצוצין שהוא גימט' ממרט עם הכולל. על דרך שכתב רבינו האר"י במצות פט"ר רחם. ובנתינת פרוטה לצדקה שיתברר פרט ניצוצין בכח יחוד ו"ה ע"י הצדקה וזהו פרו"טה. וכן אפשר לומר כי תיבת ממר"ט רמז על זה. ואפיקיה בלשון ממרט על דרך הכתוב די מריטו גפהא שעסקנו תמיד לברר ולמרוט ולהוציא לאור נצוצי הקדושה וזה כל פרי התורה והמצוה לברר: