מי את ותיראי וכו' אפשר לפרש מי את דנשמתך טהורה חלק אלוה ממעל חוטר מגזע איתני עולם אבותנו הקדושים וא"כ איך תראי מאנוש ימות דתואר אנוש הוא היותר גרוע וזה התימה למה שידעת מי את מבאר מים חיים אשר תיראי מא"ה שהם אנוש ומבן אדם חציר ינתן הכונה דאז"ל דכשנפטר פוגעת הנפש בדרכי' חשוכים וכלב שאוג ישאג וכו' וע"ז אמר דהע"ה מיד כלב יחידתי ומזה מוכח דא"ה נמסרים לכלב שהם הקלי' וכתבו ז"ל דשר הכלבים נקרא חציר וז"ש לא יחרץ כלב יחרץ אותיות הציר כמ"ש דברים אחדי' דרוש יו"ד עש"ב וז"ש איך יראת מאנוש ימות וראי ומבן אדם שינתן לחציר שר של כלבים איך תפחדי מדבריו. אמנם סיבת יראה זו מאשר חטאת ותשכח ה' עושך נוטה שמים ויוסד ארץ ומעשה ידיו הן הן עדיו ושכחת יראתו וקיום מצותיו. זאת היתה לך שבמקום יראת ה' ותפחד תמיד כל היום וכו' דידוע מ"ש בעלי ההגיון דאחר יראה גדולה נשאר פחד וז"ש היית ירא יראה גדולה ונשאר לך פחדם תדירי מפני פחד המציק הוא הסט"א שנותן כח למלכי ושרי א"ה להרע לך כמ"ש בזהר הקדוש ע"פ ויאמר אל עמו. כאשר כונן פי' כאשר נבנה והיה מלא מכח חטאתיך וזה כחו להשחי' כי הסט"א כל אשר תחת ממשלתה תהרגנו כמשז"ל וז"ש כונן שנבנה מכח חטאתיך זה היה להשחי' אך עתה תם עונך ונתבטלה הסט"א ואיה חמת המציק ודוק הטב: