Tzaverei Shalal, Haftarah of Toldot
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ובכל מקום מוקטר מוגש לשמי וכו'. אמרו בסוף מנחות ובכל מקום ס"ד אמר ר' שמואל בר נחמני אלא ת"ח העוסקים בתורה בכל מקום מעלה אני עליהם כאלו מקטירין ומגישים לשמי ומנחה טהורה א"ר נחמיא זה הלומד תורה בטהרה מאי היא נושא אשה ואחר כך לומד תורה. ואפשר דק' ליה בכתוב דהול"ל ובכל מקום יגישון ויקטירון להכי דריש אלו ת"ח העוסקים בתורה וכו' שאין כוונתם להקריב קרבנות וקטר יקטירון רק הם כל ישעם ללמוד תורה יתנו צדקות ה' אלא דהקב"ה מעלה עליהם כאלו מקטירין ומגישים ולכן אמר מוקטר מוגש ממיל' דנחשב להם כן אף שהם אינם מתכונים לזה וז"ש מוקטר מאיליו ומוגש הלימוד לשמי. ומנחה טהורה דנושא אשה ואח"ך לומד תורה. ובהיות שאמר בכל מקום והיינו אפי' בח"ל ואין קפידא בכהן ומזבח ויום וכיוצא ותסבור שא"כ אין להקפיד שיהא נושא אשה כמו שיש קפידא בהקרבת קרבן וכמ"ש שאמרו בזהר אדם כי יקריב מאן דנסיב דאי לא נסיב לא איקרי אדם והוא פגים. לז"א ומנחה טהורה שצריך לישא אשה ובזה לומד בטהרה לאו מטעם דיני קרבן אלא שיהיה טהור ורעיונוהי אל יבהלוניה: