Tzaverei Shalal, Haftarah of Vayeshev
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואנכי השמדתי את האמורי מפניה' וכו' ואנכי העלתי אתכם מארץ מצרים וכו'. יש לדקדק דבתחילה כתיב שלא לנכח את האמורי מפניהם ואח"כ אמר העלתי אתכם וכו' לנכח ועוד אומרו ואולך אתכם במדבר מ' שנה לרשת וכו' משמע דישיבת המדבר היתה סיבה לרשת. ופשטיה דקרא היינו דמוסב אל העלתי אתכם מארץ מצרים ותו יש להרגיש דהול"ל ואנכי העלתי אתכם וכו' קודם למ"ש ואנכי השמדתי את האמורי. ואפשר דבתחילה מדבר כנגד בני גד ובני ראובן היושבים מעבר לירדן ואליהם יאמר שלא לנכח ואנכי השמדתי את האמורי מפניהם הם סיחון ועוג אשר היו כגובה ארזים וכו' ואחר ידבר לשאר ישראל לנכח ואנכי העלתי אתכם וכו' והני בהני שייכי דהשמיד האמורי מפני כל ישראל ולכלם העלה ממצרים וכו'. רק חילוק הדברים לרמוז שמדבר לבני גוב"ר ולישראל. ואמרו ז"ל כי בצאת ישראל ממצרים כל הכנעניים הרסו הבתים והכריתו האילנות ועשו פרצה גדולה כדי שלא יהנו ישראל מהבנינים והנטיעות וכיוצא ולכן הקב"ה איחרם במדבר מ' שנה ונתיאשו וחזרו לבנות ולנטוע. וזהו בעצם ואולך אתכם במדבר מ' שנה לרשת את ארץ האמורי דאי לאו הכי היתה הארץ חרבה ובזה שהוליך מ' שנה היתה הארץ מתוקנת ומיושבת מאד: