אין שומעין לו כי אם רוצה לעשות של חמשים חמשים יש ריעותא ללוה אם יפרע חמשים על ק' יפגום שטרו ויתחייב שבועה משא"כ כשיש שני שטרות בפרעו חמשים יחזיר לו שטר והשני בתקפו וכן להיפוך דיכוף לפרעו דאולי יפרע קצת ויהיה קשה בעיני הלוה לשמור שוברו משא"כ ביש לו ב' שטרות כשפורע חמשי' מחזיר לו שטרו וא"צ לשמור שובר והרמב"ם נתן טעם דאם יפרעו תוך זמן חמשים אין מחויב לקבלו עד שיפרע כל הסך הנזכר בשטר אבל אם יש לו ב' שטרות של חמשים והוא פורע לו תוך זמנו חמשים כפי שטר אחד מחויב לקבלם עיין לקמן סי' ע"ד בש"ך ס"ק י"ז ועיין לקמן סי' פ"ד מ"ש דהא יכול לכתוב פרעון ע"ג השטר וליכא פוגם:

אלא מרצון כו' הא מדעת שניהם כותבין ואפילו זמן ראשון כשנמחק שט"ח והב"ד עושים קיום עיין תומים מ"ש ולא חיישינן דלמא מכר שטרו לאחר א"ק ועכשיו כשיהי' נשתנה שטרו יטעון לא מכרתי זה דאיהו אפסיד אנפשיה דהניח שטרו בידו: