(סימן נ"ב סעיף ז' בהג"ה) ויש אוסרין גם בבהמה כו' והכי נהוג. ובס' בה"י כתב שא"י מה זה שכאב והכי נהוג בדבר שלא שכיח. וי"ל ע"פ מ"ש מהראנ"ח בשו"ת מים עמוקים סי' ה' דדוקא אם הוא מעשה אמרי' דל"ש מנהג בדבר דלא שכיח אבל אם נעשה ע"פ חכמים מנהיגי הארץ הוי קביעות. ובזה א"ש מ"ש הנ"י פ"ב דיבמות גבי אשת חמיו דבספרד המנהג להתיר ואע"פ שהוא דבר דלא שכיח. אך הכוונה שנעשה ע"פ חכמים. וכן א"ש מ"ש סכנה"ג בא"ח סי' ל"ב דמנהגנו דאף בדיבוק מאות לאות שנמצא בס"ת בשבת או ביו"ט להוציא אחרת והוא דבר דל"ש ואפ"ה שייך בו מנהג והיינו כמ"ש. וא"כ גם הג"ה כאן נתכוון לזה. וגם י"ל בזה מה שהקשה הבה"י על הג"ה לקמן סי' רס"ז ס"ד ע"ש: