Yad Eitan on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ומניין שעבודת האונן פסולה מק"ו אם בעל מום שאוכל בקדשים אם עבד חילל אונן שאסור בקדשים שנאמר לא אכלתי באוני ממנו דין הוא שיחלל. הכס"מ רמז לסוגיא דרפ"ב דזבחים (דף ט"ז) והיינו דתנא דבי ר' ישמעאל התם דאתיא בק"ו מבע"מ. ורבינו קיצר בזה דהא פריך שם מה לבע"מ שכן עשה בו קריבין כמקריבין ומסיק דיליף במה הצד מבע"מ וזר וטמא. והתוס' שם הקשו דמה להנך שכן במיתה תאמר באונן וכו' ותירצו דס"ל כרבנן דרבי דבע"מ ששימש באזהרה ולא כרבי דאמר במיתה ע"כ. והנה אכתי תקשה לפי דברי רבינו שכתב בסמוך דאונן שעבד אינו לוקה וא"כ איכא פירכא דמה להנך שהן בע"מ וזר וטמא דמחללין עבודה שכן לוקין תאמר באונן שאינו לוקה ואינו מחלל. וע"כ נראה לדעת רבינו ליישב קושיית התוס' בע"א והוא דאיכא למימר יושב תוכיח שאין בו לא מיתה ולא מלקות ומחלל העבודה וא"כ מצי אתיא שפיר ההיא דתנא דר"י נמי אליבא דרבי דבע"מ ששימש במיתה ואפ"ה לא חש להך פירכא משום די"ל יושב תוכיח: