Yad Eitan on Mishneh Torah, Oaths Chapter 12
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אע"פ שלוקה הנשבע לשוא או לשקר כו' מביא קרבן אין מתכפר להן עון השבועה כלו שנאמר לא ינקה. יש להביא סיוע לרבינו מהא דאיתא בתנחומא הובא בילקוט פ' מטות הוו זהירין בנדרים שכל הפורץ בנדרים סופו למעול בשבועות והמועל בשבועות כופר בי ואין לו מחילה בעולם שנאמר לא ינקה. משמע דאפי' בתשובה ומלקות אין לו מחילה לעולם ולא ינקה ה' מדין שמים עד שיתפרע ממנו:
ולא שבועה לשוא בלבד הוא שאסורה אלא אפי' להזכיר שם מן השמות המיוחדין לבטלה אסור. משמע מלשון זה דלאו דוקא על שם המיוחד ממש דהיינו שם הוי"ה בלבד איכא איסור להזכירו לבטלה אלא בכל שמות שאין נמחקין איכא איסור זה. ויש להוכיח כן מהא דאיתא בסוטה (דף ט' ע"ב) גבי שמשון דלא מפיק שם שמים לבטלה כיון דאמר נזיר אלהים אני אמרה השתא ודאי קושטא קאמר: