Yad Eitan on Mishneh Torah, The Chosen Temple Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואין עושין אותה לעולם מן הגרוטאות בין שהיתה של זהב בין משאר מיני מתכיות. וכתב המשנה למלך שאינו יודע מנ"ל לרבינו זה שאף משאר מיני מתכיות אין עושין אותה לכתחילה מן הגרוטאות דמלישנא דברייתא דמייתי בפ' הקומץ באה זהב באה מקשה אינה באה זהב אינה באה מקשה, משמע דאף לכתחילה אינה באה וש"ד מגרוטאות. ונראה שלמד כן רבינו מדאיתא בברייתא דספרי פ' בהעלותך וז"ל אין מנורה של זהב עושין של כסף אבל אם אין להן מין מקשה אין עושין מין גרוטי משא"כ בחצוצרות אין של כסף לא יעשו של זהב אבל אין להן מין מקשה עושין מין גרוטי נמצא הכשר במנורה פסול בחצוצרות כשר בחצוצרות פסול במנורה ע"כ. ואי איתא דמנורה שאינה באה זהב ש"ד ממין גרוטי נמי לכתחילה א"כ היכי קאמר כשר בחצוצרות פסול במנורה דהיינו מין גרוטי הא בכה"ג דכשר בחצוצרות דהיינו בשל כסף כשר ג"כ במנורה מין גרוטי. אלא מוכח דלכתחילה אינה באה מין גרוטי במנורה אפי' אינה באה של זהב. וע"כ ברייתא דפ' הקומץ דקתני אינה באה מקשה אינה אלא להכשיר דיעבד ואע"ג דקתני בספרי לשון פסול לא הוי אלא לכתחילה וכהג"מ בפ"ז דפסחים ובכמה דוכתי: