Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 13
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**סעיף ב' ברמ"א)**בד"ה ותשובת הרמב"ן הציון מתשוב' הרמב"ן והרמב"ם קאי על דברי המחבר ומקור דברי הרמ"א הם מתשוב' הרא"ש וצ"ע לפמ"ש המג"א לעיל ס"ק י"א דהרא"ש לשיטתו אזיל כו' מ"ש וצ"ל דס"ל לרמ"א דהרא"ש שכ' טעמא דאין נפסלין בכך לסניף בעלמא כתבו דבלא"ה שפיר מוקמינן אחזקתיה גם יש לומר דאף לדידן נמי שייך האי טעמא דנפסלין בקל דלא שכיח שיפסלו ג' ראשין:
**(בט"ז ס"ק ה)**על הלבישה בשבת אבל כצ"ל:
**(במ"א ס"ק ח)**וצ"ל דס"ל כמו שפסקו בפסקי תוספות כצ"ל:
**(שם)**א"כ הכא נמי אסור לתנו במתנה כו' לפי זה בהך דינא שכתב לעיל אם נפסק ציצית בטלית קטן בר"ה בחול שכתוב לעיל שאינו צריך לפושטו צ"ל דמיירי דליכא אחר אך מה שכתב אח"כ והרואה בחבירו צ"ע דבכה"ג שפיר יש לו תקנה שהוא יאמר לו ליתנו במתנה אך י"ל כיון דבאמת אין זה תקנה גמורה כיון שמ"מ נראת כשלו לכך לא יאמר לו עד שיבא לביתו: