בט"ז ס"ק א' דהיינו מנין ז' כו' צ"ע דמשמעות לשונו שבא לפרש דברי הלבוש וז"א שהלבוש הביא דיש נוהגין לקרות הרביעי בחבר הסדרות וחלק ע"ז כיון שבאותו מקום נוהגים להוסיף על ז' יש להם לקרות חצי הקרואים בראשונה וחצי הקרואים בשני' כמו שעושים במקום שקורין ז' להשוותן ואדרבה כשאין קורין רק ד' בראשונה א"כ עושין השניה עיקר שקורין רוב הקרואים כמנהג ע"ש וא"כ דברי הלבוש אינ' לעזר רק לנגדו ונ"ל שחסר שורה בדברי הט"ז וכצ"ל ונראה דשפיר דמי לקרות ברביעי סוף מן הראשונה וקצת מן השני' שאין קפידא לתת מעלה בסדרה אחת מחברתה רק במה שיש חיוב מדינא דהיינו מנין ז' אבל לא מה שמוסיפין כו' כך צריך להגיה או בנוסח אחר על דרך כוונה זו:

(במג"א תחלת הסי') תדע דהא פ' ויצא ופ' בלק כו' זה צ"ע ועיין מ"ש בפתחי שערים שער א' בשם מחצית השקל דפרשת בלק יש פסקא רק פ' מקץ אין פיסקא וע"ש:

(ס"ק ו') אבל בלוי אני מסופק כצ"ל: מכאן ועד סימן רפ"ו הארכתי בחבורי שערי אפרים בפתחי שערים משם תדרשו: