Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 367
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במג"א ס"ק ה' נוטלין בע"כ נ"ב ומבואר שם דאף בלא דעת אשתו שהרי כתב בנכרי שרגיל להשכיר ואינו רוצה עתה לענין שכירו' בע"כ אין ללמוד שכירות מעירוב ע"ש אלמא דאף בלא דעת אשתו דאל"כ הא גם בשכירות שוכרין מאשתו שלא מדעתו כמבואר שם ולפמ"ש בפרק חלון דלעולם בעינן דעת אשתו א"כ ישראל בעירוב ועכו"ם בשכירות שוים. וע' בספרי שו"ת בית אפרים מ"ש פירוש נכון בדברי הש"ס שם דקאמר לישנא אחרינא מצד שאני ע"ש בחלק ח"מ סי' מ"ם: