שם במג"א ס"ק ה' אבל אם אין בולט ד' לא דלא גרע מעמוד כו' כצ"ל. ר"ל דאם הוא בולט ד' דהיא מקום חשוב באנפי נפשיה הוי כל הגג כנפרץ לכרמלית אבל אם אין הבליטה ד' כיון דהגג גופיה הוי רה"י דאמרי' גוד אסיק משש רוחותיו כמו בעמוד לכן כ' רש"י דף פ"ט במחיצות הניכרות כ"ע לא פליגי דאמרינן בהו גוד אסיק כמו בעמוד בר"ה דהוי רה"י משום גוד אסיק וכיון שהגג עצמו שיש לו ג' מחיצות הוא רה"י גם הבליטה חשובא רה"י דכיון שאין בה ד' להיות מקום חשוב באנפו נפשיה בטל לגבי רה"י וכחורי רה"י דמי וא"ל כיון שאין כאן רק ג' מחיצות לגג גופיה אסור לטלטל בו עד שיעשה תיקון ברביעית כמבואר ר"ס שס"ג ז"א דדוקא בפרוץ מרביעית לר"ה או לכרמלית משא"כ כאן דלא שלטי ביה רבים על הגג כמ"ש התו' שם וגם אין כאן כרמלית כיון שאינו רחב ד' הוא מקום פטור ומה שהוא פרוץ למקום פטור אינו אוסר לטלטל בו ולכך כתבו התו' ואם הבליטה ד' אסור כל הגג משום שפרוץ במילואו לכרמלית אבל משום שהגג אין לו רק ג' מחיצות אין צריך תיקון אם לא כשפרוץ לר"ה או בכרמלית והלכך כשאין הבליעה ד' שפיר דמיטלטל בכל הגג וגם על הבליטה משום דחשיב רה"י דבטיל לגביה או דהוי כחורי רה"י אף שאין רחב ד' ועיין בדף פ"ז ע"ב דקאמר ותהוו כחורי כרמלית דכה"ג שתחלתו כרמלית האמה הנכנסת לעיר אף שאין בה שיעור כרמלית חורי כרמלית מיקרי וה"ה כאן דחשיב חורי רה"י ועיין סימן שכ"א ס"ק ה' ומ"ש שם: