Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 608
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**(בש"ע סעיף א')**שצריך להוסיף מחול על הקודש מעט או הרבה ולפי דברי הב"ח לעיל ר"ס רס"ה יש לפרש ב' שעות קודם הלילה ועיין בתשובת ב"ח ולא נהגו כן אף המדקדקים על עצמם עכ"י:
**במג"א ס"ק ז'**ונראה לי ראיה להמנהג נלע"ד דאין ראיה דמ"מ מאן לימא לן שהיו אוכלים בשחרית מאכלי חלב דלמא אע"ג שלא היו רגילין בבשר היו אוכלין שארי מאכלים רק שבליל הצום היו רגילין בבשר דוקא:
שםוכן משמע ממעשה דחייט וטעמא כו'. הנה ממעשה שהביא הטור סי' תר"ג שקנה דג אין ראיה כלל דהיכן מוזכר דדגים בכלל דברים המרבים זרע והלבוש כתב בהדיא לאכול דגים ובפי' המשניות להרמב"ם ביומא כ' שלא היו מאכילין אותו דגים ובגמרא לא נמצא כן אבל ראיה יש לענ"ד ממדרש איכה שהביאו הר"ן ושאר פוסקים בעובדא דריב"ב ששתה היין בסעודה שמפסיק בה בעיו"כ עיין בדבריהם במסכת תענית ולדעת קצת פוסקים בסעודת שחרית הוי עכ"פ מוכרח דבסעודת שחרית שרי שהרי יין יישן מוזכ' בש"ס ובודאי התם לאו יין מגיתו הוי משקי ליה: