Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 610
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במג"א סק"בוא"ל דהיינו דוקא בחדר יש מקומות שנהגו שלא להדליק משום תשמיש כו' כצ"ל:
שםוקשה דא"כ כו' ר"ל דאיך ס"ד דבבית לעולם צריך להדליק אף שלא נהגו להדליק בחדר איכא למיחש דכשיראנה בבית כו' אלא ע"כ דלא ס"ל סברא דמהרי"ל וא"כ אף למאי דמסיק דגם בבתים אין חוב להדליק מ"מ א"ל דאם מדליק בבית צריך להדליק ג"כ בחדר דמה"ת דפליג אמאי דס"ד דמעיקרא אלא דס"ל דדוקא בבית עצמו נהגו מקצת מטעם שלא יראנה ויבא עליה מיד משא"כ שנאמר שיראנה בבית ויתאוה ואח"כ יבא עליה בחדר שאין בו נר זה לא חיישינן כיון שהולך מהבית לשכוב כ"א לבדו:
**(במ"א ס"ק ג')**כנגד אבריו של אדם במהרי"ל איתא שהוא כנגד רמ"ח אברים ורוח ונשמה בגימטריא נר וכ"כ עם שהוא כנגד רמ"ח מצות עשה ולאו הניתק לעשה ולאו הבא מכלל עשה משא"כ נשים: