Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 676
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**בט"ז ס"ק א'**אנו מברכין לו יתברך על העבר שנתן לנו כו':
**בט"ז ס"ק ו'**וכת' רש"ל כו' ויוסיף לימין בתשו' רש"ל איתא ויפנה ויוסיף לימין ובמג"א דילג תיבת ויוסיף ולענ"ד הוא ט"ס וצ"ל ויתחיל בנר שמאל הנוסף ויפנה לימין כו' דשם מיירי היכא שאין מזוזה בחדר שאז ידליק לימין הפתח כמבואר שם וא"כ כשירצה לעשות כדברי תה"ד ולהדליק ראשון הסמוך לפתח שוב אי אפשר לקיים כמהרי"ק לברך על הנוסף וגם צריך לפנות מימין לשמאל לכן כת' שיניח אותם ור"ל שיתחוב אצל הפתח כמין קנה ארוך קצת בולט לתוך חלל החדר שעליו יניח הנרות ואז כולם הם סמוכים בטפח הסמוך לפתח שאף על פי שקצת מהם הם עומדים להלן מן הפתח לתוך החדר מכל מקום כל אורך שטח הנחת הנרות הוא בטפח הסמוך לפתח ויתחיל להדליק בנר שמאלי הנוסף לפי כשהנרות הם מונחים שבצד ימין הפתח והוא עומד פניו לנרות אזי הנר שכנגד ימין האדם הוא סמוך לפתח ומדליק בו בלילה הראשונה ובליל ב' מוסיף א' לצד שמאל ויתחיל בו ויפנה לימין והט"ז שכת' אחר כך שיתחיל בנוסף שהוא ימיני צ"ל דמיירי שיש מזוזה בחדר ומעמיד הקנה לצד שמאל הפתח או שהקנה בצד ימין הפתח אלא שהוא עומד בצד דרום ופניו כלפי הנרות לצפון שאז אותו הנוסף לצד חלל החדר הוא יותר נגד הימין של האדם ואותו הנר שלצד הכותל והרש"ל ס"ל דכה"ג שהקנה הוא בימין הפתח במקום הראוי למזוזה אז האדם העומד בפנים יעמוד בצד צפון ויהפוך פניו כלפי הנרות לדרום ואותו שאצלו הוא נגד ימין האדם והנוסף לצד חלל החדר הוא שמאלי וס"ל דמתחיל בשמאל ויפנה משמאל לימין