Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 27
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עד שתמות הבהמה. עבה"ט וכ' בשבו"י ח"א סי' נו"ן להוכיח דלא כט"ז ואחיו ז"ל בס"ס כ"ז בנשבר המפרקת לפנינו עם רוב בשר אע"פ שהחוט קיים ומ"מ בתרנגולת שעצם מפרקת נמצא עקום ומעוקם ועב ונראה וניכר שנשבר המפרקת עם הבשר וחזר ונקשר היטב זא"ז יחדו וחוט השדרה בלי ריעותא כלל אפשר להקל בהפ"מ כיון שחזר ונקשר אם איתא דנשבר המפרקת ורוב בשר לא הוה חזר לכשרותא לחיותא וכמ"ש בתשו' אחי הט"ז ז"ל ג"כ סברא זו וע"כ דלא נשבר המפרקת ורוב בשר עמה רק שעדיין היה מעורה רוב בשר אף שנשבר קצת המפרקת עם מעט בשר חזר ונקשר ונעשה עב כ"כ עד שכח המדומה חושב וסובר שנשבר לגמרי עס רוב בשר ולא נחזיקנו בטריפה כולי האי ואולי ע"ש. וממ"ש בסוף כולי האי ואולי נראה דאכתי רפי' בידיה אם יש להתיר בזה בהפ"מ אך במפתחות התשובות כתב להתיר ע"ש. ועיין בשבו"י ח"ג סי' ס"ג ושם הביא תשובת הח"צ סימן כ"ח בזה שגם הוא אסר בנשבר המפרקת ורוב בשר וחוט קיים אך שמפקפק מחמת דברי התוס' וכ' שכבר כתב בח"א בישוב דברי התוס' ע"ש: