Yedei Moshe on Shemot Rabbah Chapter 21
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
והיו עיניך רואות את מוריך ואומר וכל בניך למודי ה'. פי' שלעתיד ילמדו מפי השכינה ממש ויראו בפנים של השכינה ומכח זה לא יהיה שכחה לעתיד וזה נ"ל שהיא כוונת הירושלמי ויתן אל משה ככלותו כל מ' יום היה משה לומד ושוכח עד שנתן לו הקב"ה התורה במתנה לפי שא"ל הקב"ה וראית את אחורי ופני לא יראו וא"כ מכח שלא יכול לראות בפני השכינה מכח זה מה שהיה לומד היה שוכח עד שנתן לו במתנה:
קל מן שמיא נפל. פי' ששר שלו היה נקרא קל לפי שנ"נ קרוי אריה וכתיב אריה שאג מי לא יירא ע"כ נקרא שם השר שלו קל לשון קול כנ"ל:
לא כך אמרת שאין הים נעשה יבשה. פי' לפי שהיו באותו פעם חוטאים ואינו ראוי לעשות להם גם ולכך לא אמר לשון שאין אתה קורעה רק שאין הים נעשה יבשה דהיינו ממילא בלי נס והשיב לו הקב"ה שאין הבקיעה יהיה כפי מחשבתו שיצאו המים חוץ לגבול רק יהיה כמו בבריאת העולם שנקוו כל המים אל מקום אחד וכן היה התנאי וכן היה המעשה נצבו כמו נד נוזלים ולא היה שינוי הטבע וכך היה התנאי ודו"ק:
וכל הנסים היו ע"י משה וכו'. פי' ממשמעות הכתוב דכתיב ויט משה וגו' תהיה אתה סבור שכח משה עשה זאת לפיכך הקב"ה משבח אותו אבל נכתב הפי' בצידו מוליך לימין משה זרוע תפארתו שנתן ימינו לימין של משה כדלעיל לפי שלא רצה הים לקרוע עד שנתן הקב"ה ימינו וכו':
יסיעו דבר מלבן. פי' מה שאמרו המבלי אין קברים ולא האמינו לדבר זה יסיעו מלבן:
כבר הכתבתי עליך. צ"ע ליישב כל הדקדוקים שיש כאן והנה אבאר הכל בתכלית הקיצור וה"פ דקאי על מה שאמרו לעיל שלא רצה הים לקרוע ואמר אני גדול ממך שנבראתי תחלה לז"א כבר הכתבתי עליך בתורה שהיה קודם הבריאה אך שהוקשה להם והלא המים קדמו לבריאת העולם לז"א אפי' יהיה כדבריכם שהיית באותו פעם אתה והוא ברשותי מ"מ כבר עשיתי אותו גזבר עליו הגם שעדיין לא נולד עכ"פ כתבתי עליו בתורה קודם שיהיה גזבר דכתיב וגו':