עד שאתם אומרים שירים ומזמורים כו'. הענין הוא כי המה טעו להאמין אשר יש כח בכוכבים ומזלות להיטיב או להרע ולכן הקטירו לפניהם. ושרו מזמורים ושירים לפניהם. ולכן אמר להם הנביא הלא טוב לכם להרים קולכם בד"ת כי בת של אברהם יצחק ויעקב את. ובכח התורה ותפלה נשתנה לפניהם מערכת המזלות כידוע וכמ"ש גבי הבט נא השמימה. אמנם כאשר את לא הקשבת בקול חוזיך ונשארת עניה מן הצדיקים ממצות ומעשים טובים לכן יבוא ירמיה מן ענתות ויקונן עליך איכה:

הקשיבי למצות כדכתיב לוא הקשבת למצותי. הקשיבי לד"ת כדכתיב להקשיב לחכמה אזנך וגו'. הקשיבו אלי עמים כי תורה מאתי תצא. הקשיבי לדברי נבואה כמד"א והקימותי עליכם צופים הקשיבו לקול שופר ויאמרו לא נקשיב. הקשיבי לצדקות כמד"א משפט אמת שפוטו וחסד ורחמים עשו וגו' וימאנו להקשיב:

עניה מן הצדקות. ולא קאמר עניה מד"ת כמו שאמר הקשיבי לד"ת. משום דאמרינן בפרק כל כתבי שלא פסקו מישראל בעלי אמנה בתורה. אבל באות אמת גרס עניה מדברי תורה:

ואם לאו ענתות גם זה דבק להקשיבי ופירושו ואם לא תקשיבי דברי ענתות: