מפתחות החלק הראשון אורח חיים א שיל"ת דוקא בשעת תפלה או תמיד

ב נטילת ידים של שחרית, של מים אמצעיים ושל מים אחרונים אם נטלים ע"ג קרקע

ג תשובת השואל על תשובתי הנ"ל

ד תשובה להנ"ל, ואגב נתבארו כמה פרטים בענין רוח רעה ובענין מחלוקת הפוסקים הפשטנים עם המקובלים

ה תשובת הרב דוד שפירא בענין נטילת ידים שחרית ע"ג קרקע, ובדין הנעור כל הלילה ולעלות השחר אם צריך נט"י משום רוח רעה

ו תשובה להנ"ל, ואגב נתבאר דאין רו"ר שורה במקדש וכמה פרטים בדין קידוש ידים ורגלים

ז תשובת הרב ראובן עזרא דנגור זצ"ל מבגדאד בענין הנ"ל ואם צריך לשפוך כל המים שבכלי אחר שרחץ מהם, ואם אסור למנות לפי מספרם

ח תשובה להנ"ל ואגב נתבארו כמה פרטים בענין זריקת הצפרנים תשובה ע"ע המנין לפי מספרם מכ"י הרב רפאל מרדדכי מלכי זצ"ל

ט נטילת ידים שחרית אם יש לברך קודם הניגוב או אחר הניגוב, וכן ברכת הטבילה ונרות שבת ויו"ט אם יש לברך קודם הטבילה וקודם ההדלקה או לאחריה

י תשובת הרב החסיד מהר"א מאני זצ"ל מכ"י בענין שיפשוף הידים אחר נטילה דאכילה ובענין ברכת נט"י קודם הניגוב

יא בענין איסור הליכה ונגיעה בבגדיו קודם נטילת ידים שחרית ובענין לבישת שני מלבושים ביחד

יב אם מותר לקרות כנגד מי נט"י ע"י ביטול

יג החולץ מנעליו דצריך נט"י אם הן של עור דווקא ואם הדיינים והיבמה החולצת שנוגעים במנעל החליצה צריכים נטילה

יד תשובתי לעורך הקובץ "אהל תורה" בענין הנ"ל

טו מי שאין לו מים אם יכול לנקות ידיו גם בבגד עב או מטלית או שק

טז עד מתי אפשר לברך אשר יצר

יז סדר העיטוף בטלית

יח בדין הטלת הציצית בלילה

יט בענין כריכת הרצועה של תפילין על הזרוע אם חצאי הכריכות שבתחילה ובסוף מצטרפין

כ תשובה מכ"י מור אחי הרב יחזקאל עזרא זצ"ל בדין מי שמניח תפילין בביתו והולך וחולצן בביהכ"נ ומניח אחרים אם צריך לברך, ואם כריכות שעל האצבע קודמות להכנסת ראשי הרצועה באבנט, ובענין שני חצאי הכריכות שעל הזרוע אם מצטרפין

כא תשובת גאון עוזינו מהרי"ח אליו

כב רצועה של תפילין שנפסקה קצת ברחבה אם מותר לתופרה

כג אם מותר לכרוך רצועה של תפילין על גבי שעון או הוי חציצה

כד אם ספרדי יכול לענות אמן אחר בברכת התפילין שמברך האשכנזי וכן להפך, וכן לענין הברכה של ס"ת מכתב אשכנזי, וגט שנכתב ע"פ כתב אשכנזי ובמקום הנתינה הם ספרדים וכן להפך

כה תשובת הרה"ג ר' שלמה לניאדו ר"מ בבגדאד על ענין הנ"ל

כו תשובת הרה"ג ר' יעקב חי זריהן הרב והאב"ד דעה"ק טבת"ו ע"ע הנ"ל

כז תשובת הרה"ג ר' צבי פסח פראנק הרב והאב"ד דעה"ק ע"ע הנ"ל

כח קטן שהגיע לחנוך אם מצטרף לעשרה לדברים שבקדושה

כט אם מותר לעבור כנגד האומר קדיש, ואם צריך לפסוע ג"פ אחר כל קדיש או דוקא אחר קדיש תתקבל

ל אם חייב לעמוד בעניית קדיש וברכו

לא מי שלא הביא שתי שערות שאינו מצטרף לעשרה לדברים שבקדושה עד שיעברו רוב שנותיו – כמה הם רוב שנותיו

לב אם מותר למנות סריס שליח ציבור

לג אמירת בשכמל"ו בלחש אם היא לענין קריאת שמע דווקא

לד טעם האמירה בי"ח באבות ג"פ אלהי ולמה יעקב ולא ישראל

לה מי ששאל גשמים בא"י ויצא לחו"ל אם יפסיק לשאול עד שישאלו בני חו"ל

לו כשאין כהן בבהכ"נ והש"צ אומר או"א אם יש לעמוד

לז כהן שאינו עולה לדוכן אם מותר לישא כפיו במנעליו

לח מי שטעה ובירך בורא פרי האדמה על פרי העץ והיו לפניו שני המינים והיה בדעתו לאכול משניהם כיצד יעשה

לט תשובת הגאב"ד דעה"ק ע"ע הנ"ל

מ תשובה להנ"ל

מא תשובת הגאב"ד הנ"ל על תשובתי

מב תשובתי להנ"ל

מג היוצא בימי ניסן וראה אילני דמלבלבי מברך, אם ימי ניסן דוקא

מד תשובת הגאב"ד דעה"ק על ענין הנ"ל

מה תשובה על הנ"ל

מו הגואה קבר אביו אחר שלשים יום אם מברך דיין האמת

מז אם יש הסכמה ממרן ושאר גדולים שלא לדור ביפו או בשכם משום ישוב ירושלם ואם העולה לא"י צריך לברך שהחיינו

מח מי שלא ראה את חבירו מעולם כשרואהו אם יברך ברכת שהחיינו

מט בענין הנ"ל

נ תשובת הרה"ג ר' צבי פסח פראנק בענין הנ"ל

נא בענין אמירת פ' העקידה במנחה, ובנוסח היה"ר שחיבר הגאון חיד"א לומר במנחת יוה"כ. מכ"י עט"ר הרב מר אבי זצ"ל

נב הוספה ממני לדברי עט"ר הרב מ"א זצ"ל

נג אי שרי ליתן צדקה בלילה

נד בענין קריאת מקרא בלילה בחול ובשבת ויום טוב ור"ח

נה כ"ו פסוקים בליל הששי אם יש לקוראם עם תרגום או שנים מקרא בלבד