Text

Yesod HaYirah, On Humility

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

ירא האל גלוי או בסתר, / והצע לך לכת לפניו, וגילוייך עשה דרך צניעות, / ולא תירא קהל עם והמוניו, וסתרך תעשה אותו בגלוי, / ודע האל ישורך ממעוניו.

Yesod hayirah, trans. Hermann Gollancz, London 1919

FEAR God both in public and in private, and walk in humility before Him. Do thy public work in a modest manner, and have concern for the mass and multitudes of men; and as for thy private affairs, do them with openness, knowing that God seeth thee from His habitation.

התשאל נא עלי מדת צניעות / למען הנך חפץ לדעתה, להדריך את סתריך בדרך / אשר תיטב לך עד אחריתה, ואם ימצאך איש בה תכובד / ותתפאר עלי חן מעלתה.

Yesod hayirah, trans. Hermann Gollancz, London 1919

Dost thou now inquire concerning the quality of humility, since thou desirest to understand it, so that thou mayest pursue thy secret matters in a manner that it may be well with thee in the end; so that thou mayest be held in esteem by anyone finding thee to be possessed of it, and thou mayest be lauded on account of this beautiful quality?

התסתיר מבני אדם ותעלים / פעוליך אשר לא ידעו בם, והנך בוש ונכלם מפניהם / ותירא פן יקילוך בלבם, הלא תבוש ותירא מאלהים / אשר מבין סתריך וחובם.

Yesod hayirah, trans. Hermann Gollancz, London 1919

Wouldst thou hide and conceal thy deeds from mankind who understand them not, and be ashamed and confused on their account, being afraid lest they might think lightly of thee? And shouldst thou not feel shame and fear before thy God, who understandeth thy secret actions and their obligations?

ירא ועשה פעליך בסתר / והצנע, ואיש למה יבינם, ואם תמצא בגילוים הנאה, / הלא תוכל לגלות את צפונם ולמה תעשה אותם בגלוי / ואין כח בך אחר לטמנם.

Yesod hayirah, trans. Hermann Gollancz, London 1919

Have fear, and do thy work in secret humility; why should man know it? Shouldst thou, however, find satisfaction in its publicity, surely thou canst reveal what is hidden. Why shouldst thou make things public, which thou canst not afterwards hide?

ראה מה יקרה מדת צניעות / לשלות גוף ורוב שלום לנפש, ובה נמלט חכם לב בנופלו / ביד נבל, ובה יצא לחופש, פרי רימון ופילחו היטונף, / ואם יטבע בעב טיט או ברפש.

Yesod hayirah, trans. Hermann Gollancz, London 1919

Lo, how precious is the quality of humility to ensure peace of body and mind! Thereby is even the wise of heart rescued, when he falls into the hands of the godless; by its means he goes forth free. Does a slice of pomegranate become soiled, if it drop into thick mud and mire?

ידע כי הצניעות מעלת חן / באין דופי בלא מומי אחרים, ובה יתפארו כל הנדיבים / ואנשי שם וכל רוזנים ושרים, אם לא מצאו ידם וחכמו / עשות כל מעשיהם בסתרים.

Yesod hayirah, trans. Hermann Gollancz, London 1919

Understand that humility is a delightful attribute, without stain or spot in its trail. Every noble man, every man of fame, rulers and princes, might be glorified, if they had but sufficient wisdom to do their work in secret.

שאל רודף כבוד עם והמוניו / לשושנה בין חוחים כלואה, בעוד פרחה ועליה צנועים / היקרב קוץ וחוח להניאה, ויום תיגל להתפאר ביופייה נשכוה, / וסר מר הודה ומראה.

Yesod hayirah, trans. Hermann Gollancz, London 1919

Ask him who runs after the approval of the crowd of men to regard the lily (sic) which is encased between thorns. Would the prickly thorn approach to hinder it, while its bud and leaf are yet hid in lowliness? Nevertheless, on the day that it appears in all the glory of its beauty, it nips it, and its splendid appearance vanishes.

התצנע ותסתיר מעשיך / אשר לא ידעו זרים כבודם, ומדוע תהי שואל לדיעה / עלילותם ותחשוף את יסודם, היה תמיד ותמצא חן וחסד / ושכל טוב בעיני אלהים ואדם.

Yesod hayirah, trans. Hermann Gollancz, London 1919

Be lowly, and conceal thy actions, the worth of which outsiders are unable to gauge; why be expected to disclose their motive, and to discover their origin? Be firm, and thou shalt find grace, favour, and good understanding in the eyes of God and man.