בהפטרה (ישעיה מב יג) ה' כגבור יצא כאיש מלחמות יעיר קנאה על אויביו יתגבר. והנה ידוע דאוהב ית"ש רק להטיב שהוא מקור הטוב, ולהעונש יקרא ירידת מעלה, כנודע מהרמב"ם בפסוק (בראשית יא ד) וירד ה' לראות את המגדול, ומהזוהר הק' (ח"א ק"ה ע"ב) בפסוק (בראשית יח כא) ארדה נא ואראה, והבן. והנה כשיש צורך להענש, יובן דנקרא אצלו כיוצא ממחיצתו וגדרו, והבן. והנה דרשו רז"ל (שבת קמ"ט ע"ב) ויאמר ה' אל הרוח צא (מלכים א' כב כב), מה צא, צא ממחיצתך. והיינו ה' כגבור יצא, ר"ל יצא ממחיצתו להעלות חמה ולנקום נקם כאיש מלחמות יעיר קנאה. ושמא תאמר למה יצא מגדרו, לזה אמר על אויביו יתגבר ויתקדש שמו והוי טובה גם אצלם, כמו שפירש בקדושת לוי בפסוק (תהלים קיז א) הללו את ה' כל גוים וגו', ואיתא בגמרא (פסחים קי"ח ע"ב) אניסים דעביד בהדייהו, ר"ל על הניסים שעשה לנו בהדייהו ונתקדש שם שמים בעולם על ידי זה, והבן.