לא תקרא את שמה שרי כי שרה שמה (בראשית יז טו). נ"ל על פי המבואר ביערות דבש (חלק א' דף ל"א) כי השר בעת התדבקו למעלה נעשה שיר, כי עולם הבא ביו"ד, ולמטה בזה העולם נעשה שרה, כי עולם הזה בה"א (מנחות כ"ט ע"ב), עד כאן דבריו עיין שם. ועל פי זה מבואר דקודם שהגיעה לשלמותה וכשמתדבקת בה"א היתה צריכה לדבק בעולמות עליונים נקראת שרי. וכשהגיעה לשלמותה והמשיכה השכינה למטה באהלה והוי כמו משכן, וראיה לדבר דאיתא במדרש (ב"ר ס' ט"ז) שהיה הענן קשור על אהלה, ונר דלוק מערב שבת לערב שבת, כמו דכתיב במשכן (שמות מ לה) כי שכן עליו הענן, ולא נכבה נר המערבי (יומא ל"ט ע"א), אם כן בזה העולם היה דבקותה בה"א, כי כאן עיקר שכינתו כמ"ש (ירמיה יז יב) כסא כבוד מרום מראשון, לכך נקראת שרה, והבן.