איש איש כי תשטה אשתו (במדבר ה יב). במדרש (במ"ר פ"ט מ"ד) איש זה הקב"ה וכו'. נ"ל דכונת המדרש דרך כלל ליישב מה שראינו הצלחת האומות אף בהיותם ע"א, כמו שהאריך החכם הערמאה בחזות קשה (שער י"ב שם) כי אנכי ה' אלקיך אל קנא וגו' (שמות כ ה), כשם שאין איש מקנא לאשת זולתו רק לאשתו, כך השי"ת לא יקנא על ניאוף ע"ז לישראל עם קרובו המיוחדים לו, והבן.