ואגידה לכם וגו' (בראשית מט א). אמרו רז"ל (פסחים נ"ו ע"א) ביקש לגלות את הקץ, ונסתלקה ממנו שכינה וכו', עיין בספר יפה מראה במסכת יומא (סוף פרק בא לו כהן גדול, ירושלמי יומא פ"ז ה"ג) מ"ש שם הטעם שנעלם מהשבטים אותיות חט קץ, עיין שם. ולי נראה שהוא רומז למה שאמרו רז"ל (יומא ט' ע"ב) ראשונים שנתגלה עונם וכו', אחרונים שלא נתגלה עונם וכו'. והיינו שנעלם החטא ונעלם הקץ, דהא בהא תליא העלם זה בהעלם זה, והבן. ונ"ל דלכך לא היה יכול יעקב לגלות הקץ לבניו, דשמא דדהו גרם שיהיה בהעלם, אבל לאבות היה נגלה, והבן.