אשר אומר אליך (בראשית כב ב). כבר פירשתי למעלה. ועוד נ"ל כי באמת ידע הקב"ה אף שדבר קשה מאד הוא לאברהם שישחוט בנו יחידו פרי אשר נחנט למאה שנה בידיו, אף על פי כן יעשה ולא יסרב, רק איך לא יעצב ולא יקרע לבו על כל פנים, ואם כן יהיה, אם כן לא יהיה יוכל אז אברהם לקבל נבואה, דהא אינה שורה מתוך עצב אפילו של מצוה כמו שאמרו רז"ל (שבת דף למ"ד ע"ב), אם כן לא יוכל לקבל הנבואה דאל תשלח ידך (בראשית כב יב), וישחט יצחק, ואין זה רצונו ית"ש. לכך אמר קח נא את בנך וגו', רק שיהיה העשיה באופן אשר אומר אליך, ר"ל אשר אוכל עוד לומר לך מה שארצה, והיינו שלא תתעצב ואז תוכל לקבל הנבואה ממני, והבן כי נכון הוא בס"ד.