Yitzchak Yeranen on Mishneh Torah, Gifts to the Poor Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ונותנו לעניים שנתינתו מצות עשה שנא' לעני ולגר וכו'. לא יכולתי להלום דברים אלו ולהבינם על מתכונתם.
אבד כל הקציר וכו' הרי זה לוקה. וכתב הרדב"ז אע"פ שבזמן שהתרו בו הוי התראת ספק שמה התראה וכמ"ש רבינו פי"ז מהל' סנהדרין וצ"ע דהא קי"ל כר' יוחנן דאמר התראת ספק לא שמה התראה וי"ל דמודה ר"י בהתראה כזו שהרי ודאי עובר באותה שעה על לאו והספק אינו אלא אם ילקה או לא כנ"ל עכ"ל. ולא באתי לכונתו דהא ר"י הוא דס"ל התראת ספק שמה התראה וכוותיה פסק רבינו בהל' סנהדרין וריש לקיש שחולק על ר' יוחנן וס"ל דהתראת ספק לא שמה התראה בנדון כזה אנו עסוקים דהיינו שעובר אלא תעשה והספק והס' הוא אם ילקה או לא יעו"ש בש"ס מכות דף ט"ו וק"ל.
עיין מ"ש המל"מ ומ"ש בספרי תועפות ראם סדר שלח לך דף צ"ו.
נאמר כו'. והוא מש"ס פ' הזרוע דף קל"ד וכמ"ש מרן. ומהר"י קורקוס ז"ל אחר שפי' דברי רבינו ע"פ ש"ס זה סיים וז"ל והעיקר מפני שלא כתב ונתן כמסקנא דהתם אלו דבריו. ונראה מדבריו דאיכא בההיא ש"ס ס"ד ומסקנא ורבינו עירב, ואינו דלעולם מה שאינו מניח הפאה שם בשדה היינו טעמא דלעני ולגר דוקא ולא לעורבים ועטלפים אלא דכלפי דלא נימא דהן אמת דלא יעזבהו לעורבים מ"מ ישכור פרה ויביאם לעניים ליתנם בידם לזה צריכין לטעם דלא כתיב ונתן וכיון דאינו מחויב ליתנם בידם אלא לעוזבם מיפטר מלשכור פרה ולהביאם ואינו עוזבם שם דלא לעורבים ולעטלפים ונאכלין לבעלים דאין להם קדושה ולא אמרו בש"ס השתא דאתית להכי אלא כלפי מה שתירצו שאני תרומה דטבלה וכו' והוא פשוט.
עיין מ"ש המל"מ ומ"ש בספרי תועפות ראם סדר שלח לך דף צ"ו.