B'Mareh HaBazak Volume IV Teshuva 109
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מלמו, שבדיה, טבת, ה'תשנ"ז
קט. מנהגי הדלקת נרות קודם הפטירה ובזמן אמירת צידוק הדין
יש מנהג פה במאלמו שהחברא-קדישא מדליקים הרבה נרות סביב הארון, שש נרות מכל צד, בשעת אמירת צדוק הדין, ואני חושב שמפני שכתוב "נר אלקים נשמת אדם" צריך רק נר אחד כמנהג בהרבה מקומות. מה המנהג הנכון, האם יש לחוש לחוקות הגויים?
מנהג ישראל להדליק נר קודם יציאת נשמה¹, וכן נוהגים להעמיד נר סמוך לנפטר².
footnotes: ¹ "מעבר יבוק" שפת אמת (מאמר ב) ,הובא ב"כל בו לאבלות" (פרק א סי' א,יח). ² הובא ב"כל בו אבלות" (שם) וכן ב"גשר החיים" (פרק ג, סי' ב,ב).
במקורות מצינו למנהג נימוקים והסברים מספר:
- משום שימור המת³.
footnotes: ³ גמ' ברכות (נג, ע"א). בדיון על דברי המשנה "אין מברכין על נר של מתים", הובא ב"כל בו" (שם) כביאור למנהג.
- משום כבוד המת באדם חשוב
- בהימנעות מהדלקת הנר כדי שלא יהיה צער למת יש משום חוקות הגויים⁴.
footnotes: ⁴ יעוין בתוספתא שבת (פ"ו, ג, מהדורת ליברמן), "... האומר אל תניחו נר על הארץ שלא יצטערו המתים... הרי זה מדרכי האמורי"
ביחס למספר הנרות מצינו מנהגים שונים:
- נר אחד סמוך לראש הנפטר.
- נרות מספר סביב גופו - ויש שמדליקין כ"ו נרות סביב כל גופו⁵, כך שריבוי נרות אינו סיבה לחוש לחוקות הגויים.
footnotes: ⁵ "גשר החיים" (שם), כנראה בגלל הפסוק "נר ה'" וגמטרית הוי"ה.
אך מכל מקום ראוי לבדוק, אם הצורה המסוימת שהזכרת - שישה נרות מכל צד - מיוחדת לגויים.