Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 169
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ל' הטור משנה ב"ב דף צ"ט ע"א וכ"כ הרמב"ם בפ"ו מהל' שכנים דין י"ג:
כאן צ"ל מקום ההג"ה זו וכ"ה בנ"י:
כדמפרש בגמרא שם טעמא בעל הבור כדי לשמור מימיו ובעל החצר משום חשד אשתו שלא יכנס לעולם לביתו של בע"ה אא"כ ישנו לב"ה בביתו וכ' הב"ח ונראה דלאו דוקא בור ☜אלא ה"ה חדר צריך נמי שיעשה כל א' מפתח לחדר משום חשד אשתו ונקט בור משום דין דבהמתו.
שם ושם דין י"ד משנה שם ע"ב:
וביאר שם שאפי' בחצר יש בו משום ריבוי הנכנסים והיוצאים וכש"כ ביתו:
כתב ה"ה ופרש"י ז"ל כשהדרך באמצע אנן סהדי שלא מחל כדרך מכל וכל שלא לזרעו אבל מן הצד אינו נפסד כ"כ וכיון דמדעת שניהם הוא מן הסתם מחל לו הדרך לגמרי להיות מיוחד להליכה ולא לזריעה: