Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 307
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) ל' הטור בפ"ו דב"מ דף פ' ע"ב ברייתא פלוגתא דר"מ ור"י וידוע דהלכה כרבי יהודה
ב) רמב"ם בפ"ב מה' שכירות ד"ח וכ' ה"ה מימרא דר"א ותניא כוותי' בפ"ח דב"מ דף צט ע"א
ג) טור כן כ' הרא"ש שם מהא דאמרינן הנח לפני הוי ש"ח ומבואר במ"ש לעיל סי' רצא ס"ב
ד) שם ס"ג בשם תשובת הרא"ש כלל ק' סימן ד ומבואר שם שהמעשה היה בבית העשוי לאוצר
ו) סעיף כו ומבואר במ"ש שם
ז) שם ס"ה וכ"כ הרמב"ם בפ"ג ד"ו משנה בפ"ג דב"מ דף לה ע"ב וכרבי יוסי דהכי איפסקא הלכתא שם בגמ' סוף דף לו
ח) וכתב הטור ואפי' אם המשכיר יודע שמתה כדרכה וכתב ב"י שנ"ל שלמדו ממ"ש הרא"ש שם טעמא דר"י משום דחשיב שוכר כאלו השאילו בשליחות המשכיר וכו' ע"כ וכ"כ ה"ה שם שכן עיקר
ט) כך מבואר שם בדברי הרא"ש ופשוט הוא
י) שם ס"י בשם הרא"ש כ"כ בפסקי ר"פ השואל ומחלוקת זה כתבוה התוס' בפ' השולח גיטין דף מב ע"ב והמרדכי בפ' החובל
כ) בטור איתא כגון ששינה:
ל) שם בשם חכמי צרפת
מ) שם בשם י"א מטעם שהבהמה עומדת בכל יום לימכר ומשיב נזק
נ) וכ"כ הב"י שרבינו הטור סתם דבריו בסי' ש"מ כדברי חכמי צרפ'
ס) שם ס"ז תוספ' כתבוהו הרי"ף והרא"ש בפ' הפועלים וכן כתב הרמב"ם בסוף הלכות שכירות: