Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 257
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ברייתא ב"ב דף ח' ע"ב:
ברייתא שם ופירש רש"י פן יאמרו שנים הוא נוטל ואינו מונה אלא אחת:
שם בבריי' פורטין ופירש"י פרוטות נחושת שגבו מחליפין על דינרין לפי שהן מחלידות:
ברייתא שם דף ט' ע"א:
כן דקדק הב"י מלשון הטור:
לשון הרמב"ם ריש פ"ז מהל' מ"ע מברייתא ר"ה ד' ו' ע"א:
מימרא דרבא שם:
כ"כ הטור בשמו ותמה עליו והב"י תמכו שם מהא דאמרינן שם בגמ' חד דאמר ולא אפריש וחד דאפריש ולא אקריב:
בהגהות מרדכי דב"ב בשם א"ז ממשמעות הירושל': (°) ממשנה גיטין דף ל' ע"א וגם דין מת או נתעשר:
ג"ז שם בשם הר"ח שפסק כן וכן אם אמרו תיכף ומיד אחר הסילוק נאמן וע' בט"ז:
ג"ז שם מהירושל' פ"ק דב"ב:
ג"ז שם מדברי ר"א ממיץ בפי' מסכת נדרים אהא דכל הנופל אינו נופל ליד גבאי תחלה שם דף ס"ה ע"ב:
ג"ז שם מהא דאמר רב כהנא כל הנותן מתנותיו לכהן אחד וכו' עירובין דף ס"ג ע"א:
מהא דא"ר יוסי יהא חלקי מגבאי צדקה כו' וכפי' רש"י שם שבת קי"ח ע"ב: (°) אבל מ"מ לא יתן כל צדקותיו לקרובו אחד ולהניח שאר קרובים כ"כ המרדכי כמ"ש לעיל בסעיף ט':
מהרי"ק בשורש ו' והביא ראיה לדבר דאין רצונו שיהא פקדונו אלא ביד אשתו וכו' ואין כח במינוי שלה וכו':