Beit Meir on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 48
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מבקשין כ' הב"ש ולהפוסקים דמותר י"ל מבקשין כו' כמ"ש בתו' מפני הבושה ולע"ד זה ל"ש בגט שיוכל לגרש ע"י שליח ובלא ב"ד אבל א"י מה ק' הא המתירן אינם אלא הראב"ן שבתשו' רש"ל סי' ך"ה שכ' על הסוגיא דאין לפרש דאיתסר בקרובו' מטעם הודאה אלא ש"ה דגט צריך לה וכשיראו שב"ד אין כופין לגרש אלא מבקשי' אינו נאסר בקרובים ומהרש"ל ז"ל מסמוך לדעתו הרמ' דלא כח"מ אבל כ"ע מודים שא"א לכופו כמו שכופין על מדת סדום כי אז ודאי נאסור בקרובו' כמבואר בגמ' ומה תו ק' על ל' מבקשין דאם א"א לכוף פשיטא דצריך בקשה משא"כ ביבמות לולא הטעם דתו' ק' דליכפינהו על מדת סדום וק"ל:
א"נ לאסור עצמה על בעלה ע' סי' מ"ו וצ"ע וכ' הב"ש אבל אם גירש כו' באינה חוזרת הוא פשוט כמבואר סי' קט"ו סוף ס"ו בהג"ה ואם חוזרת באמתלא ע' סי' ו' סעיף י"ג: